第四十三章 形意十二形 (第1/3页)

    第二天一大早斯恩醒来没看到萧正轩与孙悟空，他不由的走到了平时练拳的地方正好看到他两正在那练拳，不过和平时练得不一样，而艾力正在旁边看着。

    其实他们练的是形意十二形拳。昨天晚上飞回来后，萧正轩就在这里降落，然后把形意十二形拳教给孙悟空。

    说起来萧正轩还是有些私心的，所以以前燕赤霞和宁采在的时候藏了这一手，现在他们走了萧正轩才把这套拳法教给孙悟空。

    形意十二形是以拳拟为十二种动物的生活形态和搏斗的特长而组成的，它包括龙、虎、猴、马、鼍、鸡、燕、鹞、蛇、鸟台，鹰，熊，这十二种动物。

    龙形者，有降龙之式，有伏龙登天之形，而又有搜骨之法，龙者真阴物业(龙本属阳，在拳则属阴)，在腹内而谓心火下降.丹书云:龙向火中出是也.又为云，云从龙，在拳中则谓龙形.此形式之劲，起手承浆之穴，与虎形之气轮回相接，二形一前一后，一升一降是也.其拳顺，则心火下降，其拳逆，则身必被阴火焚烧也，身体必无活泼之理，而心窍必不开也.故学者，深心格致，久则身体活泼之理自然明也。

    虎形者，有伏虎离穴之式，而又有扑食之勇，在腹内为肾水.丹书云:虎向水中升是也.又为风，风从虎，在拳中而为虎扑，臀尾(名督脉，又名长强).起落不见形，猛虎坐卧出洞中是也.其拳顺，则清气上升，而脑筋足也.其拳逆，则浊气不降，而诸脉亦不贯通也.医书也:督脉为百脉之原，督脉一通，诸脉皆通，即此意也.学者务格虎形之至理，而淂之身心，以通诸窍门。

    猴形者，物之最精最巧者也.有缩力之法，又有纵山之灵.在腹内则为心源，在拳中谓之猴形.其拳顺，则心神定静，而形色亦能纯正;其拳逆，则心神摇乱，而形色亦即不和，手足亦必失宜也.孟子云:根心生色现于面，盅于背，施于四体.亦此气之谓也.此形之技能，人固有所不能及，然格致此技之理，而身体力行之不惟能收其放心，且能轻便身躯也.学者于此形，切不可忽焉。

    马形者，兽之最义者也.有疾蹄之功，又有垂缰之义.在腹内则为意，出于心源，在拳中而为马形.其拳顺，则意定理虚，其拳逆，则意妄气努，而手足亦不灵也，先哲云:意诚而后心正，心正则理直.理直则拳中之劲亦必无妄发也.学者于此马形，尤须加意。

    鼍形者，水族中身体最灵者也.此形有浮水之能，在腹内则为肾，而能消散心火，又能化积聚，消饮食.在拳中则为鼍形，其形能活泼周身之筋络，又能化身体之拙气拙力.其拳顺，则筋骨弱者能转而为强，柔者，能转而为刚，缩筋者，易之以长，筋驰者，易之以和，则为顺天者存也.其拳逆，则手足肩胯之劲必拘束也.拘束，则身体亦必不轻灵，不活泼也.不活泼即犹如鼍之能与水相合一气而浮于水面，难也。

    鸡形者，鸡于世最有益者也.能以司晨报晓，又有单腿独立之能.抖翎之威，争斗之勇.则鸡形中之功夫，可谓甚大.在腹内而为阴气初动，在天为风，在人为气，在拳中谓之鸡形，又能起足根之劲上升，又能收天顶之气下降，又能散其真气于四体之中.其拳顺，则上无脑筋不足之患，下无腿足疼痛之忧.其拳逆，则脑筋不足，耳目不灵，手足亦麻木不仁也。

    鹰形者，其性最狠最烈者也.有搜获之精，又目能视微物，其形外阳而内阴，在腹内能起肾中之阳气升于脑，即丹书穿夹脊，透三关，而生于泥丸之谓也，在拳中谓之鹰形.其拳顺，则真精补还于脑，而眼睛光明也;其拳逆，则真劲不能贯通于四指，阳火上升，而头眩晕，眼亦必发赤也.学者练此形，便能复纯阳之气，其益非浅显。

    熊形者，其性最迟钝，其形最威严，有竖项之力.其物外阴而内刚，

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