第一百零三章：误会！【一更！】 (第1/3页)

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    西门秦看了几篇，发觉这果然是荀子。_)读/书/族/小/说.网+_

    荀子是战国后期儒家杰作，华夏先秦时大贤能被后世尊为大贤，有个重要的原因，那便是得有文章传世。还是非常牛比的文章，否则后人是不会认的。

    这一册《荀子》，看来便是荀子这数十年所作。

    荀子早年始游学于齐国，曾在齐国首都临淄的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵令。以后失官家居，这才稳定下来，看来是在小圣贤庄，终于著书立说。

    “也对，荀子作为当世儒家辈分最高的大贤，不著书确实说不过去。何况，著名法家的韩非、李斯都是他的学生。在思想方面，荀子肯定有自己的见解。”

    西门秦看了下去，这《荀子》一共二十篇，但西门秦记得《荀子》不是有三十二篇。转念一想便明白了，荀子自己写了一些，儒家大贤当世确实有著书的传统，但不怎么流传。

    直到死后过后，荀子的弟子才会整理或记录他言行和流传的文字。但西门秦认真看了起来，荀子他以前没有看过，现在一看，发觉荀子不愧是当世儒家辈分最高的大贤。

    就西门秦现在从《荀子》书籍上看，荀子吸收了法家学说，同时发展儒家思想。荀子尊王道霸力，也崇礼义，还讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。

    正所谓：孔曰成仁，孟曰取义，孟子主张性善论，强调养性。荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。

    “我去，荀老夫子这些话，有种人定胜天，要反对宿命论，这种万物都循着自然规律运行变化等观点，这个可是朴素唯物主义观点啊。”

    当西门秦看完荀子过后，对荀子内的思想，

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