第一千六百零二章 宗教的本质 (第2/3页)

文化都非常落后，所恃的只有军力强悍，能一时压制汉人的反抗，但时间一长，随着他们进入中原后也要改变游牧的生活方式，他们的武力是在下降的，而汉人的人口众多，迟早会反超他们，所以要想长治久安，就得在精神信仰上作文章，至少，不能让汉人的本土道教，成为国教。”

    “而且道教这东西，在中原流传千年，早已经深入人心，别说是立足不稳的外来胡人政权，就是东汉，东晋这样的本土汉人王朝，碰到太平道，天师道这样的邪教起事，照样差点灭亡，这种对教众洗脑，宣传和煽动，非常可怕，是普通的世俗君王，无法抵御的。道教不求来世，只图今生，天生就是最可怕的宗教，如果不用那种安于现状，轮回转世的佛教来对抗，只怕胡人的江山，十几年就要一换了。”

    魏征点了点头：“主公说得有几分道理，但为什么立了佛教为国教的胡人政权最后都不长久，反而是灭佛教的北魏太武帝，他的北魏王朝还能有百余年国运呢？”

    王世充笑着摆了摆手：“凡事都有正反两面，石赵帝国和后秦帝国身处乱世，本身也不是一统天下，在江山初定，强敌环伺的情况下就推行佛教，只会让自身的勇猛和血性受到影响，有利于内部的统治，但不利于抵御强敌入侵，所以这两个国家，没有亡于自身内部，而是被强大的外敌所消灭。”

    “北魏的情况却是反其道而行之，南宋北魏分别建立后，经过几十年的大规模拉锯战，双方的实力相当，战线与疆域也基本上稳定，北魏的太武大帝十几次远征大漠，基本上消灭了北方草原上柔然的威胁，在南方也与刘宋形成均势，这个时候，佛教的负面影响就越来越多地展现出来。”

    “北魏建国之初，把佛教当成国教来宣扬，给予国内的僧人寺院极高的礼遇，让他们占据了大量的庄园，而且僧众们有国家的扶持

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