第九百六十八章：还能更恶心一点…… (第2/3页)

  春秋时期的齐国某国君，爱好是勇士，每天都会组织勇士厮杀为乐。也是为了观赏鲜血横飞、尸抛满地。这名齐国的国君极度欣赏武勇的人，齐国因为国君的爱好游侠遍地，只要是认为自己武勇的人无不是动辄杀人，身边还搜罗了两名最为武勇的奴隶，将两个奴隶从微末提拔到士的阶层，最后这名齐君是被自己任命的两名齐国勇士弄死……。呃，有另外一个说法是死在女人的肚皮上。

    唔……春秋战国的“士”，可不是士子什么的读书人，春秋战国时期的“士”其实算得上是低等贵族，比公民的“国人”高上几个等级。

    殉葬方面最为著名的是秦穆公做过三贤殉葬的举动，那是秦穆公身上不多的黑点之一。有个说法是秦穆公这么干是为了给儿子秦康公收买贤臣的机会，可惜的是秦康公也不知道是平庸还是怎么地，没理解秦穆公让三贤殉葬的用意，秦康公很是孝顺地遵从秦穆公的遗言真的让三贤殉葬。

    有《诗》曰：

    交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

    交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

    交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

    其实《黄鸟》就是当时全世界骂秦君野蛮的诗，当时的秦人也被认为是世界上最野蛮和不可结识的人群，认为任何与秦人做朋友的人都不会有好下场，任何报效秦君的臣工很有可能在效忠的君王死后也被拉去殉葬，结果是此后的两百余年间天下诸侯国打从心里鄙视和排斥秦国。

    一直是到接受了楼兰人的邀请前去属于楼兰国的营地，李任都还在纠结：“像我们欢迎朋友时唱《诗》，好酒好菜招待不是很好吗？”

    李信却是从商人那里了解到更多国家的风俗。西域城邦和王国数十个，超过七成有杀人博取客人欢乐的习俗，九成有以人殉葬的风俗。另外，商人还说到了康居国甚至更西边的很多大部族和国家。似乎全世界都还在执行以人殉葬的习惯，让人搏杀取乐的娱乐更是普遍现象。

    “几乎所有国家都是这样。”商人已经自我介绍过了，叫麦麦牙。他有点不解又有点讶异：“帝国没有这样的习惯吗？”

    李任摇头，一直是到战国末期依然是有国家有生人殉葬的习俗，可他总不能将属于自己族群以前的黑历史搬出来吧？

    “我有到过帝国。只是来去匆忙。”麦麦牙一脸好奇地问：“那么帝国的娱乐是什么？”

    “我们有诗有赋，还有雅乐和曲，更有佳肴和美酒。”李任一脸的骄傲：“我们还有歌，有舞。来自越地的越女，来自吴地的吴女，来自秦地、齐地、赵地、燕地、楚地……很多很多地方的女子。她们高挑！她们窈窕！她们婀娜！她们妙曼！环肥燕瘦，应有尽有！”

    其它族群也有诗，但是一般与歌会牵扯到一起，产生吟游诗人这一职业。吟游诗人一般也有带传播、传承、延续历史的色彩，不过一般是出现在希腊。刚刚传播到罗马共和国那边，西域却是没有这样的人存在。

    西域有歌，当然也有乐，如“胡”就是西域这边的一种特色乐器，不过是有着四条弦，算得上是马头琴的“祖宗”。

    事实上哪个族群没有女人？每个族群都有属于自己的美女，只是不同的族群有自己的审美观，哪怕是同一个族群的不同时期也会有不同的审美，如战国时期的楚国以细腰为美，到了有唐一代却是以丰盈为美。呃……民间却是长久认为壮硕且大屁股的女子最美。因为屁股大好生养……

    白龙堆是市集，属于山国和楼兰国两国的共管地，但是这里可不止有山国和楼兰

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