第358章 右翼 (第2/3页)

会。中，既有大企业人士，也有诸如小林善纪、藤网信胜、米长邦雄等右翼分子。

    “日本皇民党大日本朱光会”等凹多个右翼团体频繁活动。在东京等大城市，几乎每天都会遇见。他们的宣传车不断播放战前的日本军歌、大东亚圣战小尊皇爱国以及****等口号。这些右翼团体还经常对主张走和平道路、反对军国主义复活、反对修改和平宪法以及主张日中友好的人士进行暗杀和恐吓。每逢日本和平势力举行集会和游行，这些右翼团体也总要到现场进行破坏和捣乱。日本警方对右翼团体的行为采取放纵态度，在客观上助长了右翼政治势力的气焰。

    在扣唔的影响力扩大至日本之前，日本右翼团体活动极为猖撅，在日本朝野的影响力日趋扩大之势，新版历史教科书通过审查、日本将“钓鱼岛”灯塔“收归政府，小等一系列活动都是右翼团体在唱主角。

    上个世纪刃年代以来，右翼团体“日本青年社。不断登上中国领土钓鱼岛，就有日本财团的支持和政府的庇护。一些企业和财团为“日本青年社”登岛活动提供了大量经费，而且，对登上钓鱼岛的右翼分子每人奖励数千万日元。

    日本出现的这种政治动向不能不使爱好和平的日本人民深感忧虑。日中友好协会、日本国际贸易促进协会、日中协会、日中友好会馆、日中友好议员联盟、日中经济协会、日本青年团体协议会等进步的友好团体不畏艰难险阻，以各种方式反对军国主义复活，反对修改和平宪法，积极主张日中两国人民世代友好下去。

    右翼势力在历史匕曾被称为“右派小”是以某种“革新”和“激进。面目出现的极端的社会派别。在近代历史上，右翼势力对日本国家军国主义和社会法西斯主义化的进程。起了强烈催化剂的作用，是日本实行对外扩张，动对中国及其他国家侵略战争的急先锋。

    近代天皇制**政治斟度和思想文…引右是军国辛义社会意识形杰形成的社会历史基础，日本憾绷封建军国主义性质是各色右翼极端势力产生的总根源。明治维新，结束了幕府统治和封建领主的特权。但是。天皇制为中心的**统治制度，却保留了大量、落后、封建性的社会因素。诸如，“皇族华族”在政治上仍然享有封建特权，在经济上继续对农民进行封建主义和资本主义的双重录削等等，特别是作为军国主义大本营的“军部”在国家体制中处于特殊地位。“军队统帅权直属天皇”6军参谋本部和海军军令部掌管军令和军事指挥事宜；“军部。越内阁，通过所谓“统帅权独立帷幄上奏”和“军事内阁大臣现役武官制度”等特殊制度。控制政府；推行侵略战争方针，左右国家的政策走向。“军部。也就成为“右派”极端法西斯分子的集散地。战后，由于多种社会历史原因，军国主义的政治观**、意识形态及其社会组织又在新的历史条件下得以复活，重新集结，成为当前在日本国内外影响甚广的右翼社会势力。

    右翼势力是日本国家政治和社会经济军国主义化过程中的畸形产儿。其存在展具有深匆的社会历史原因。从传承关系上考察，战后右翼势力继承了力世纪三四十年代“右派”极端法西斯派别的衣钵。

    日本属于东方民族，在历史上深受中国传统文化影响，与亚州各国有着长期共同的历史命运。日本在明治维新时提出“脱亚入欧一方面使日本以西方为榜样，走上资本主义道路；另一方面，在完全“西化。的潮流下，日本也背离了自身的优秀思想文化传统，自外于东方国家和东方文化，并在政治及社会心态上养成了鄙弃东方文化和东方民族的“大日本国家主义”和狭隘民族主义观**。实际上，在近代天皇绝对**主义政治体制下构建起来的日本“国粹”基本上是日本历史文化“糟粕”的积聚。如神化日本的“神国论”及其天皇的“皇国史观祭政一致”的神道教传统、以皇道为中心的武士道精神等等。这种根植于日本本土的原始社会意识，不仅与对日本影响至深的中国儒家文化相悖，而且也与西方的民主主义不相容。

    早期右翼团体产生于２世纪初叶。旧年北一辉、大川周明等人组织“犹存社。”是宣传“日本主义。和法西斯主义最早的右翼组织之一。旧旧年北一辉表的《日本改造法案大纲》公然鼓吹，为了挽救日本的沉沦，解决日本面临的困境。日本必须明确树立“天皇乃国民总代表，国家之根本的理**”使北一辉成为日本法西斯“右派”组织的理论宗师。北一辉青年时代多次流亡中国，在对外政策上。公然否认民族自决原则，鼓吹对中国和其他亚州国家动侵略战争，强调“建立大罗马帝国式之日本。”日本除为自身防卫外，还有对“无视人类共存之天道者开战之权挥动亚洲联盟之义旗，执应真正来临之世界联邦之牛耳”。北一辉鼓动要依靠在乡军人团和军部，以“恐怖活动戒严”等非正常手段，改造现有政治，维护天皇的绝对**。大川周明长期从事日本历史和思想研究，狂热鼓吹日本国体、日本精神、大亚细亚主义等法西斯理论。他担任过满铁东亚经济调查局局长，与少壮派军人小矾国昭、网村宁次、板垣征四郎、土肥原贤二等关系密切。刃世纪甄年代初期，以北一辉、大川周明等为中心的右派法西斯组织，逐步与少壮派军人组织的“一夕会”和“樱会”等等右派势力相结合，使日本右翼运动声色大振，逐步成为左右日本政治的重要力量。右翼运动在政治上以狂热的“大日本民族主义”和“日本国家主义”为口号，鼓吹用法西斯主义“改造”日本，主张“建设新日本，树立国民理想，解放有色民族，统一世界道义”宣扬“大和民族”之优秀精神及当然的“领袖。地个。右派组织以恐怖、暗杀等手段，制造政变，推翻内阁。强行推行法西斯政治和侵略战争政策门

    战后在美目占领初期，在反法西斯战争胜利和世界民主主义潮流的推动下，日本进行了以“非军事化”和“民主化”为目标的社会改革。其内容包括解散日本军队及其法西斯军国主义核心“军部”废除“明治宪法”和绝对**主义的天皇制，解散财阀，实行农地改革。整肃和审判战争罪犯，解散法西斯组织，废除法西斯军国主义教育制度，等等。这些政策对铲除日本军国主义，使日本由法西斯**主义转变为资产阶级民主主义，由侵略战争转向和平展道路起了重要作用，从而也使日本的国家性质和社会结构与战前相比，生了根本性的变化。但是战后出于国际冷战战略的需要，美国对日本政策中“扶植利用”多于对军国主义势力的“整肃。及日本社会的“改造。”致使军国主义势力没有得到彻底清算。日本旧的军国主义势力借机而起。重整旗鼓形成新的右翼势力。它们继续宣扬军国主义和“天皇史观。”鼓吹“大东亚战争肯定论”否定日本侵略战争的失败和同盟国对日战争的正义性，否定战后日本的和平展道路。长期以来，由日本右翼势力挑起的关于历史认识问题的争论，已成为国际舆论广泛关注的政治问题，并且受到中国人民和亚洲各国人民的强烈谴责。

    特别是自力世纪田年代以来，随着日本经济和政治影响力的扩大，日本右翼势力展及其活动日益引起日本国内外舆论的关注，尤其是历史上曾经长期受到…军目丰义俗略和硝民统治的亚洲各国的高度警惕乃讲们年代后，由于国际形势的巨大变化。日本朝野一些人士和国内右翼势力。自以为得计，摆出一副大国的姿态。对国际事务表示了乎常态的“热心”指手划脚，品头论足，干涉别国内政。政府要员屡屡“失言”右翼团体蠢蠢欲动，为日本军国主义侵略战争的历史翻案，鼓动以“大东亚圣战”的精神重造现代日本。打破山门，冲向亚洲和世界，依附某些大国，充当世界警察，再圆一次政治大国、军事大国的梦。当前。围绕着“历史认识问题”及日本与中国和亚洲各国的关系等问题，中国人民和亚洲各国与日本右翼势力的斗争愈显激烈、紧迫并日趋长期化。

    右翼势力推崇军国主义“历史功绩”的目的，在于企图步军国主义前辈的后尘。尽管右翼势力在不同的历史时期的表现形式各异，却具有共同的军国主义的社会历史本质。

    先，与历史上的“右派”法西斯组织一样，战后形形色色的右翼势力正是在“新”民族主义形式下复活军国主义的政治历史观**。他们企图利用日本战败、原子弹轰炸和被占领等所谓“痛史”重新激起日本人战争年代的狂热。其主要手法，一是继续宣传“皇国史观”和国家主义思想，认为日本天皇至高无上。大和民族是“优等民族”日本前相森喜郎在任期间因说日本是“神国”曾使舆论大哗。二是大造“修宪”舆论。从刃年代以来，日本国内一些人即不断声称，“和平宪法”是从外部强加给日本的小不符含日本的民意，反对和平宪法对皇权和日本展军备的限制。三是颠倒黑白，说日本是战争受害国家。四是反对揭露日

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