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石之上，立成火山。此印不可乱用，否则引为烧身。

    土信印：长春宝印

    此印可生一切草木五谷植物。印土成金成玉。五谷种后，饮水喷之于其上，一口生，二口长，三口成形，四口结果，五口熟。

    第三部道教三十六洞天与七十二福地

    三十六洞天：

    霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。

    东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。

    南岳襱洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在襷襱县，仙人石长生治之。

    西岳华山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。

    北岳常山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。

    中岳嵩山洞——周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。

    峨眉山洞——周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。

    庐山洞——周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。

    四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。

    会稽山洞——周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。

    太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。

    西山洞——周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。

    小沩山洞——周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。

    潜山洞——周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。

    鬼谷山洞——周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。

    武夷山洞——周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。

    笥山洞——周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。

    华盖山洞——周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。

    盖竹山洞——周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。

    都峤山洞——周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之。

    白石山洞——周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。

    岣漏山洞——周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县，属仙人饯真人治之。

    疑山洞——周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。

    洞阳山洞——周回一百五十里，名曰洞阳、隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之。

    幕阜山洞——周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。

    大酉山洞——周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。

    金庭山洞——周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之。

    麻姑山洞——周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。

    仙都山洞——周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之。

    青田山洞——周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属付真人治之。

    钟山洞——周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之。

    良常山洞——周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县，属李治之。

    紫盖山洞——周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之。

    目山洞——周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之。

    桃源山洞——周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之。

    金华山洞——周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之.

    七十二福地：

    地肺山——在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。

    盖竹山——在衢州仙都县，真人施存治之。

    仙山——在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。

    东仙源——在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。

    西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。

    南田山——在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。

    玉溜山——在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。

    青屿山——在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。

    郁木洞——在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处，至今阴雨，犹闻丝竹之音，

    往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。

    丹霞山——在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。

    君山——在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。

    大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。

    焦源——在建州建阳县北，是尹真人隐处。

    灵墟——在台州唐兴县北，是白云先生隐处。

    沃洲——在越州剡县南，属真人方明所治之。

    天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。

    若耶溪——在越州会稽县南，属真人山世远所治之。

    金庭山——在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。

    清远山——在广州清远县，属阴真人治之。

    安山——在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。

    马岭山——在柳州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。

    鹅羊山——在潭州长沙县，娄驾先生隐处。

    洞真墟——在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。

    青玉坛——在南岳祝融峰西，青乌公治之。

    光天坛——在襲西源头，凤真人所治之处。

    洞灵源——在南岳招仙观西，邓先生所隐地也。

    洞宫山——在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。

    陶山——在温州安国县，陶先生曾隐居此处。

    皇井——在温州横阳县，真人鲍察所治处。

    烂柯山——在卫州信安县，王质先生隐处。

    勒溪——在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。

    龙虎山——在信州贵溪县，仙人张巨君主之。

    灵山——在信州上饶县北，墨真人治之。

    泉源——在罗浮山中，仙人华子期治之。

    第一部上清雷法

    昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷大法，在此所称并非昆仑门法术。

    南宗雷法是神霄派支，南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人，此书就是指雷法著作。南宗自陈楠祖起就兼传雷法，据史传神霄则是雷霆诸派，始于玉清真王，而火师汪君阐之，次而侍宸王君（王文卿）、虚靖真君（张继光）、西河萨官（萨守坚）、伏魔李君、枢相许君。倡其宗者有林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁崖，而上官、徐、谭、杨、陈、唐、莫而下，派亦衍矣。这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派发展到宋代，进入了鼎盛时期，派别亦大为发展，为各道家派别所运用，作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼，首重内炼为第一要务，特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是正法的根本所在。师云：“正心诚意、神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元神用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，要以命风雷，可以斡旋造化。法中之要，非专干符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。”“德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。”“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”“雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖诛怪，炼度亡魂……故心合于道，其主宰作用，万法通灵，使能作法召感神灵，无一不应。”雷法如上所述，苜重内炼通灵，雷法虽有多种，但若想真正掌握它只有内修灵光元神，变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的大法之一，唯有德之土方可修习，诚信忠厚为本才能入室修法，否则难以成功。各种雷法均有一整套的修习序程和方法，介绍起来颇费笔墨。特别是一些规仪极复杂，但是如果掌握了内炼之诀要，修炼出了自己的元神，那么一大部分的规仪化之于无形，修习雷法也就变得简单明了，易学易炼了，正所谓“一窍通百窍都通，一法成百法应验”。