第一千一百八十二章 为与士大夫共治天下 (第2/3页)

都没有再说什么。大家心里清楚，一旦公司南下中原，如果这些事情让远东军来做，确实不合适。

    乔海鹏苦笑了一下道：“问题是现在时间不够啊，大明北方这么大，在我们南下之前，几个月的时间哪来不及。到时候我们还要与大明地方势力做斗争啊。”

    李明笑了下道：“其实也简单，只要我们做好基层工作，让底层的老百姓过上好日子，一切问题都会迎刃而解。”

    高建国哈哈大笑道：“李明这句话概括的好，说白了就是这么回事。汉唐是皇帝与贵族豪强共治天下，宋以后是皇帝与士大夫共治天下。自宋朝开始，士大夫阶层都是维护中原王朝传统统治的坚定支柱，他们心怀天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。可北宋名臣文彦博说过一句很著名的话，却直指问题的本质，那就是“为与士大夫共治天下，而非与百姓治天下也”，呵呵……

    每个王朝的末期，士绅阶层都会变得空前强大，他们在地方上是乡绅，在朝堂上是大臣，在舆论界是清流领袖，说白了他们才是中国的实际统治者。明朝末年农税重，商税却还是三十分之一，但是仍然没有人加商税，因为加商税是“与民争利”，其实就是与士族争利，从朝至野，再到清流，舆论一片反对，可是加农税就没事，因为士族不用纳税。

    像大明这样的儒家社会最讲究的是道德洁癖，认为道德好的官就是好官，做的都是好事，贪污的，敢巴结太监的再能干都是贪官。为什么明朝的士大夫对阉党深恶痛绝，政治斗争虽然是主要原因，还有就是阉党在大明各地大肆收商税、矿税，触动了士大夫阶层的根本利益。至少在某些方面也可以这么说，士大夫剥削的是底层普通百姓，而阉党剥削的却是士大夫阶层。”

    李明也点了点头，沉声道：“阉党、武将、文官是明朝的三个政治平衡点。土木堡之变，明朝武将勋贵系统遭到了毁灭性的打击，

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