第八十二章 历历有据 (第3/3页)

 “这件事，太一怎么说？当今陛下怎么说？”

    往往一句话就能噎的人无以言对。

    不怕死的尽管去。

    可惜，庙堂上的士大夫们看不到。

    他们还以为所有的权力都掌握在修士手中，在士大夫手中，治理国家靠的是他们。

    至于那位在金座焚烧的神皇太一，就是个符号，是无害的神象。

    只要他们收敛一点，不像徐阶那样横行无忌，好日子还能长长久久。

    他们所不知道的是。

    信息的载体，发生了天翻地覆的变化。

    历史的智慧告诉我们，每一次人类社会的变革，都是思想领域的剧变。

    是因为信息传递和承载的成本的大幅度递减。

    第一次的变革是竹简。

    第二次是造纸术。

    上古之时，为何微言大义，既有古人用语之习惯，也因竹简的承载能力是有极限的，就是用更少的笔墨，表达更多的意思。

    所以，才留下了这么多的空白，使后人解释。

    而现在，人们只需要在脑海中将记忆上传，带着当时最为深刻的感觉。

    诸如鸟语花香的触动，食物的温暖，求知若渴的幸福，还有令人恼怒的苦闷，等等不一而足。

    情绪和画面、文字互相结合，令人感同身受，亲历其境！

    这无比契合华夏信达雅的表达方式。

    没有什么比这更为准确了。

    哪怕是目不识丁的老农，也能将知识上传。

    谁能定义只有掌握了四书五经的，才算知识。

    这就是未来。

    朱翊钧正是在做这样的事情。

    从之前利用灵能，扩散简单的情绪。

    到现在，祂开始从芸芸众生之中汲取养分。

    其既要有纵向的传递，也有横向的彼此沟通。

    所以要让更多的人能够脱离生产，将精力放在思考上，进行一场大思辨。

    要打开古代社会不可逾越的知识壁垒。

    所以李时珍必不可缺，粮食，数千年以降，都在这个问题上了，但哪怕死了一位李时珍，朱翊钧依旧会源源不断的寻找下一位李时珍。

    大方向对了，需要的就是人力去堆。

    天才的灵光一闪，可以省去大量的时间，降低成本，但并不是不可或缺。

    解决了温饱问题后，人们才会将精力聚集在更有意义的事情上。

    凡间的朝廷只是皇帝计划中，微不足道的一部分。

    彼时，世间万物将以太一为核心，连为一体。

    所有人，都毫不例外。