第六百七十九章:万物为刍狗 (第2/3页)

 她窥探的天机，就是魔将出世。

    没想到，自己曾经从守护者嘴里听来的那个禁忌，就是魔。

    如果秦广王猜测的没错，那就对上了。

    秦广王作为地府老二，如果没有一点把握的事，不应该信口开河才是。

    “我听说这个世界是魔创造的？”我消化了一下，接着问，这是白香月告诉我的，当时把我世界观颠覆的不轻。

    天南地北不管那个地方的经书都是说神创世。如果谁敢说是魔创世，绝对会被人嗤之以鼻，甚至被打成异端，大加鞭挞。

    白香月说神是捏在的，世界是魔创造的，魔才是真实存在。

    秦广王看了我一眼，脸上并没有显露出多意外的神情，缓缓点头，道：“对，三界皆由魔创造，魔是万物之母。”

    “魔是万物之母？”苗苗脸上也显露出分外吃惊的神情，忍不住低呼了一声。显然，这种隐秘就连她这个世家大族的继承人都闻所未闻。

    “奇门和俗世到底在忌讳着什么？为什么魔创了世，却得不到承认，反而要捏造一些根本不存在的神来掩盖？”

    我又问，这里面的东西令人细思极恐，我猜测出了一些东西，但不敢肯定是正确的。魔和三界众生的关系，似乎并不融洽。

    “魔创世不假，但想必你也听过道门的一句话：天地不仁，以万物为刍狗，日月无情，转千世屠枭雄。万物生灵在魔的面前，不过是刍狗罢了。”秦广王道。

    我无语了。

    “天地不仁，以万物为刍狗”，这句话出自老子道德经第五章的第一句。

    很醒目的位置。

    而且无数年来被传扬着，关于它的解释有两种，一种是向善，一种是向恶的。

    向善的解释是：天地有仁心，滋生了万物；无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。

    说通俗点，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然展。

    换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为(包括运气)，与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。

    而向恶的解释就是字面上的意思，天地不仁，拿万物生灵做刍狗。

    这解释打个形象的比喻，就像人养蚕，人养蚕并不是对蚕有多么的好，有多么的爱护，而是为了结茧之后将它杀死，抽取蚕丝

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