第410章，《新三国》的诸葛亮 (第2/3页)

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    因为他知道就是在这乱世之中，他也做不到什么.什么都做不到啊

    英雄豪杰们的盛世。

    不也是乱世乎？

    李云经历过孔明所见到过的所有人

    从威风的武人，睿智的学者，黄巾流民，成贼的凶寇。

    这些都是李云曾经经历过的人生。

    对于武人而言，助国家平乱，一身屠龙术，卖于帝王家，又有什么可奇的？甚至可以说是一件十分骄傲的事，心向大汉，乃是忠义！若是无人见到，更可杀良冒功，换取功勋名利，岂不美哉。

    对于学者而言，黄巾内乱，致使饿殍遍野，粮食歉收，使我世家山珍海味少了，是为大罪，黄巾乃大贼，乃乱世之源。

    对于黄巾流民而言，易子而食，再无活路，苍天何以待我？我以何待苍天！我本求活路一条罢了.

    打着黄巾旗号的凶寇，招惹英雄豪杰们的胆子是没有的，但是浑水摸鱼，抽刀向更弱者，胆子有，而且很大。

    过往一切都在李云的身体里浮现，他们的人格，身影，所思所想，一切都在交织着，都觉得自己做的事情是理所当然的，是正确的。

    何错之有啊！

    此时，李云已经不知道自己身在何方了，身处何地了。

    是南阳诸葛庐，还是拍摄片场的酒店，亦或者说是别的地方呢。

    流民，贼寇，武人，文人。

    这些人的身份换了一遍又一遍。

    生在三国之中

    去他妈的英雄豪杰。

    去他妈的群雄乱世。

    去他妈的出人头地。

    李云只看到了人如草芥，乱世野犬，活在这里，等待死亡降临的那一天。

    对于这残酷的时代，在失去了英雄豪杰们的滤镜之后，是那么的残酷

    大部分喜爱三国的人，内心恐怕都幻想在这天下大争的乱世之中，成为‘英雄豪杰’。

    且不说一将功成万骨枯的道理。

    就单纯说这成为这时代的一部分时，你所扮演的角色，就不一定是那些英雄豪杰，而是被英雄豪杰们所屠戮，被用来建功立业的头颅而已。

    在这样的时代之下。

    哪里还有让人向往的道理了？

    至少李云，便不会再对这所谓的三国群英们，去感到任何的向往之道理.

    至少诸葛孔明，几乎对这個时代，产生了绝望.

    因为见的够多，他想要改变。

    有着一种去改变的渴望.

    但在这个时代，他的渴望能改变的东西，太少了.

    我，该怎么做。

    该.如何做呢

    直到有一天。

    他不知从哪里听说了，有一个不一样的主公，一个.

    愿意接纳流民的主公。

    说来可笑。

    流民，对于这些英雄豪杰们来说，无非就是壮丁，亦或者建功立业的勋章

    民，在这个时代就是笑话，负担，口粮，杀良冒功.

    他们的存在，卑微如蝼蚁。

    而此时。

    却有一个主公，愿意去看到那些流民.

    那些破碎家园的，卑微的.存在。

    我本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯.

    却见仁德之君——

    却见悲悯苍生之仁主.

    那些苟且于乱世之中的卑人们.

    我们当如何做。

    当如何行

    当看到刘玄德的那一刻，以往积攒的悲悯，情感，一切一切，都在他的心中全部爆发了开来.

    如果是他的话，孔明愿意不做‘卧龙’.

    就算还未到‘天时’.

    刘备的到来.

    李云感受着心中属于孔明的感情，那种蠢蠢欲动的情绪.就十分的明晰真切，还有一种冲动。

    不行啊，孔明，距离你算出的‘天时’还差三年的时间。

    如今还并非你出山的时候.

    然而，面对刘玄德的‘三顾茅庐’时，孔明心中的冲动，就完全没办法抑制住。

    孔明先生。

    可与我一起。

    去为苍生天下，带去仁德之天下

    我愿意.

    卧龙，心中第一次，让感情，感性，凌驾于自己的智慧与理性之上.

    此时。

    李云才醒了过来，发现如今正在酒店的卧榻里。

    汗流浃背了已

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