第一百六十五章：禺强·观想之法（四千三） (第1/3页)

    公孙傲见此，笑道：“风君被你所擒，是为个人武力之苦，你可以揄扬久传，风君也会铭记久牢。”

    “但……”

    “风君真的力量，是智慧、德行，这是司马还无法敌的。”

    昭阳讷讷，缓声摇头：“风君勇武，亦不可小觑，余有军队之助，也不能轻易敌之。”

    “能擒风君，也是风君心存仁善，迟疑救那侍从，给了余机会，同时也对余武相不甚了解，为此，余也是以伤换伤。”

    孙叔敖闻之，眼中闪过思索，但还是摇头，笑叹道：“事已至此，无可逆流，其有大智慧者，是不会因为惦念过往的得失，而忘怀未来的利害。”

    说着，孙叔敖低首，收敛笑意，又叹。

    “当初屈上士出使归来，转述其风君言，风允也是以不愿伤国民，致战乱，遂不欲助君上引扬粤之便。”

    “当时就可见其仁善之心，却也惹怒了君上。“

    “君上下令继续送百越粮，也是希望祸水东引，不过风君有贤能，轻易化解……“

    “此时擒住风君，若是按照君上以往的脾性，寻常士族早就被驱逐、流放、以罪入囚，哪还能住典籍宫，以礼相待呢？”

    “这是君上大智慧，也是大局观念啊。”

    “其扬粤，以及扬粤之东，直到禹越之海的诸国，都对风君治水之德，能臣之贤，敬仰有加，信赖者数不胜数，若是风君亡于君上之手，比之褒响……”

    孙叔敖止言，干笑两声，不欲再谈此事。

    遂移声道：“风君除却智慧之贤外，还有处世之德，从其诸多言论、行为，就可看出其为民之心。”

    “此时此刻，楚国强袭扬粤之事已不可改，而国君若有失，三国之间，怕又是国祸民灾，所以司马还是快去典籍宫，询问风君吧，风君看在为民之安稳，必知无不言。”

    昭阳从孙叔敖的话语中醒悟，行之以礼，则离。

    ……

    待昭阳走回，孙叔敖叹息之声不绝。

    “楚君亲征之事小，风君留楚才是难啊…唉……”

    “这褒响，褒国前君，为稳定褒国与周王室的信任之交，让位于子-褒谷，自荐出使鄂国，以镇扬粤，可此时……唉，费无忌，小人之计，祸君也。”

    “唉……”孙叔敖再叹，因为此事已成定局，他也没有办法逆转，他也是大智慧者，遂也往后看。

    “……风君来楚，如此不巧，还知晓了此事，此时又是何态度呢？”

    “这是我与王都担忧的事情，杀死褒响，是为君臣无礼无德，可楚国也能因此向东扩张，大利百年，即使是百年之后唾骂我等又有何顾，杀了就是杀了，已经结束，只要楚国对内民优待，对外强硬，是不会因此而出现民祸。”

    “但杀死风君，楚国要怎么安抚那些尊风君之名的人呢？”

    “上古贤德之人都能被今时之人铭记……”

    “若真像杀死褒响那般，即使楚国欲占领扬粤，剑指楚地东之的诸国，其阻碍，难以想象，到时怕是只要有反派之心者，只需高举为风君之名，就可在国内举义大军啊……”

    “而其国外，也可利用此杀贤灭德之口，对楚聚而伐之……”

    “唉…风君，这可真是给楚国出了一个大难题了……”

    孙叔敖清楚，世上无密不透风之处，褒响之死必然会暴露，同时楚君也清楚这一点，但是楚君还是做了，因为这对于楚国来说，值得，一代君臣承担就是…

    可风允不同，其为贤德者，在百越有一国之政，在禹越有治水之德，在吴地有风氏之族，在南部诸国都有贤明远传……

    就是楚国之中，屈原与昭阳这般，对风允多怀善意，认可其贤德者，也不在少数。

    此时别说是杀之，就是不为礼待，都是君主污点，会遭到国内疑声，国外怒骂……除非，楚国不再认同《周礼》，也不惧怕《周礼》。

    可此时楚国都还在为小小的周之子爵而奔忙，国内士族大夫、宗亲权贵皆相仿作为礼乐之都的曾国，以礼乐为雅啊！

    望向窗外，黑夜孤月，孙叔敖闭目叹息，久久不绝……

    其即使为风允，也是为楚国现状……

    ……

    是夜，远在典籍宫内的风允，身盖着毛毯，远望窗外之月，久久凝视。

    这时，却听来人声。

    “余昭阳，拜见风君，打扰风君，望之海涵。”

    风允目移月色，望向来人。

    “昭阳统帅也身负伤势，不再调养，来此作何？”

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）