第一百五十五章：夏至·五行之策（四千） (第2/3页)

？”

    巫婆摇头。

    “人终有老去，这很正常，不怪冬日，老妪啊，不做事，累一累身子，那才要去了呢。”

    巫婆说罢，就带着风允踏入浔阳宫。

    此宫有多殿，除却寻公务外，还有学宫之用。

    当然，学宫在此时的百越来说，还太过遥远。

    百越民无字，即使有九黎音字表也难学，其学宫多为收藏典籍，口口传授巫医之道罢了。

    来到主殿，之后，这里是风允的居所，为浔阳宫之主位。

    “风君先行休息，一路疲惫，今日就不扰风君了。”

    巫婆带着安风离开。

    风允推开宫院，有主室与侧室，邹衍只觉去了侧室，将自己的行李放下，出来时，风允已经在主室整理。

    外面又有许多甲兵推来书卷，为风允安置。

    “冬日冷，再拿一床被褥送去偏殿。”

    “诺。”

    今日也不得闲。

    花费不少时间安置后，风允晚间用食之后才有了清闲，可以看会书，又以笔而记，书写所思所想，归纳巫医之学……

    如此…

    风允在百越之地，观察民情，学习多道，开辟了玄家思想，内安各族，归一为国，外布局风泽诸国，出使得粮，结盟于泽，克敌乖张……

    如今总算是内安外稳，可安心发展。

    完结他所行的《列国·百越》，明志而行国之策对，以此印证玄家可行，其玄家萌芽！

    ……

    时间流逝，春去夏至…

    随着风允不断完善自己对百越欲行的国策，整个百越都按照风允的安排，有序进行，九黎十部也完全运转……

    其民心肉眼可见地升高，原本因古艾之人加入所降低的部分，也因为风允严明执法，加之桐君的刑典治理，越发稳定。

    春风过，夏阳升，气温炎热起来，燥热之中，整个百越国又动了起来，其声势热火朝天。

    就见田野之间，金黄一片。

    庶民手中拿着青铜镰，或是骨镰，石镰，在田野间收割稻谷，以作仓粮。

    为支撑百越国前期发展，风允允诺，其为国耕作三载后，可按其户在这三年内所产之粮，租赁田地，作为自家所产，而所产以十税二为底。

    其不可另租，若无力耕作需收归国有，重新分配。

    若家有闲力，可审核后再租赁田地。

    若有开荒之心，也需审核其耕作实绩。

    所有九黎十部中的士者官臣，都无土地食邑，其皆以粮食为俸，亦可折为铜贝，购入别物，其民也可存粮为铜贝，让国之财富与粮食完全挂钩。

    而为其士俸禄不定，皆看本年的粮食总产，包括国之税收在内，按职得俸，也可称作按比例得其利益分润。

    其比例，明确于民，明明白白，是为核心。

    其法，可让士与民同甘，亦与民共苦，国穷民穷，其士族亦穷，反之亦然……

    除却农要外，风允还设定了狩猎规矩，狩猎分区，分时节，其也可称作养山兽而育国民。

    其还设定了市集之地，也明确的货物底价，以让国民养成交易意识，流通货物……

    这就是风允五行之策中的《木策·农猎有时》，养国之道！

    风允很清楚，只有当民的利益绑定在士族的利益之上，而士族与民的利益，绑定在国的利益之上时。

    士族才会尊重民，为民之好。

    而国也会维护士族与民，便其之利。

    “哒哒哒！”浔阳城中，一甲兵御马而奔。

    “让开！”

    其腰间有铜符，是为要事，周围百越国民皆让行，不敢阻之。

    “是国粮出数了？”百越民议论纷纷。

    而这甲兵御马而止，停在了浔阳宫前。

    其快步奔跑，手中举着一卷兽皮。

    “国粮出来了！”

    风云居于浔阳主殿，正观看那从初春到夏至，近三月所得的医书，微微点头。

    闻殿外之声，风允示意一旁阅读的邹衍。

    邹衍起身。

    而风允将手中的医书放下，其书面只见《祝由》二字。

    而在《祝由》之旁，还有《黄帝内经》《神农本草经》二书。

    《祝由》之上，文气滚滚，风允轻轻一

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）