第一百四十三章：管仲·法治之道（四千） (第1/3页)

    风允浅笑，让邹衍继续看书就是。

    自己则继续观阅这皋陶之刑之事。

    皋陶不仅创造了五刑，还有五教——父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

    是为明于五刑，以弼五教。

    且极具重民之思——安民则惠，黎民怀之。

    除此之外，还有司法公正之态。

    这些都是风允点头称赞的地方。

    而之后——

    “天秩有礼。”

    “天命有德。”

    “天讨有罪。”

    风允微蹙眉头。

    “这天又是谁呢，不过是掌权者罢了。”

    再如何重民之思，再如何五刑五教，再如何司法公正。

    但只要在这之上再安一个“天”，就再无其本我，一切都是空谈之言，掌权者可随意以天为名，征讨于下。

    风允摇头。

    “礼由人定，德由人立，罪由人论，这才是人之公平，而不是由天来定夺。”

    “不过人之不同，犹如黄泥与云，其所思所言皆有大异，或许这才是整个世界盛行人定胜天的困难之处吧。”

    天，一言而定。

    人，各自争辩。

    风允想到代表天的掌权者们都分歧如山，即使是淳朴的部族中都需要族长来制定规则，何况是整个世界的民呢。

    “这就是天的来历，一个让大部分人都不得不信服的角色。”

    ……

    思毕这对刑罚天定的思考，转眼间，已经来到了午时。

    风允准备用食。

    却听外面传来脚步声。

    就见到昨日的那老先生写着一卷帛书，急切地跪跪坐在风允相对的矮桌前。

    “风君啊，昨日听君对百越国无刑之事，又闻百越现状，老夫一夜苦思冥想……”

    风允见之，这老先生发髻凌乱，眼下青黑，可见是熬了一夜，但其目光明亮，兴奋不觉，又感其寻道之情。

    “风君快快一观，此刑可能治理百越呼？”

    老先生将帛书摊在风允面前，让风允观看。

    一旁的邹衍嘟囔：“允师还没用食呢。”

    那老先生面色一愧。

    风允却道：“论道，食文而生，不食粟米也不觉匮乏。”

    闻言，那老先生对之一礼。

    风允回礼，又拿起那帛书上书写的刑典。

    言论有序，分别从部族之民、十部之官、部中大族、宗亲、甲兵将帅、工匠、狩猎……分门别类，制定了详细的阶级刑罚。

    对此，风允微微蹙眉。

    他一言否定。

    “不可有此等。”

    老先生微怒。

    “风君不过看了几言，就说不可，是为何意？”

    风允将帛书推向老先生。

    “不过是照搬了《周礼》之刑，为百越之人划分等级，不同之人不同之法罢了，与古之皋陶，差得远呢。”

    “这……”老先生哑然。

    风允继续道：“我与老先生说过，百越此事与皋陶之时差不多少。”

    “皋陶时，其刑罚可对其下部民有差异？”

    “其皋陶公正而有大德之名，可老先生这第一言就将这公正之德给抹去了。”

    风允摇头。

    而老先生还在讷讷难语当中。

    “大德…公正……莫不是要君王也……嘶！”

    恍若顿悟，老先生愣在当场。

    风允见之，起身，伸手在唇，做禁言状。

    随即挥手，带邹衍离开宫室。

    “允师，他是谁啊？”

    风允目不斜视，向这用食的侧殿而去。

    “一位寻道之人，与之交谈了皋陶之刑罢了。”

    “哦…”邹衍却感觉不止如此。

    他回首去望，透过窗，却还见那老先生在冥思苦想。

    “呼！”寒风冷冽。

    “用食后，随我去这桐城转转吧……”

    “诺…”

    用食后，风允也未让蛮娃护卫，只带了邹衍，就去这桐城街道。

    街道之上，少有人闲，唯有驿传附近的客舍中，有原来的游商和远游之人。

    客舍供给食宿，商朝即有，周朝延续。

    此时客舍中，多少他国之人在围炉饮酒，攀谈各国之事。

    风允一身曲裾，身披虎皮大氅，颜色俊朗，来到此处倒也特殊，引得满屋相看。

    与邹衍坐在一旁单独的一个火炉旁，向客舍的舍长要了份温酒小菜，就缓缓倾听周围之声。

    不过风允来后，多是攀谈与他。

    唯有……

    “听说了吗，扬粤国在彭蠡泽的西边，驻扎了军队，现在邗国和百越国都结盟了，为的就是防

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