第五十四章：舜河 (第1/3页)

    “这些光点就是国之认可，不过可惜，此乃越国认可，若是司徒在越国出仕，必定有一番大成就。”说到此，范上士神情黯淡，摇头道：“不比是我，在此地郁郁无为…”

    “司徒果然天纵之才，余可无法在大殿中写出这《大禹赋》，引动帝禹之象，还能被越民认可，有望国运异宝。”

    国运异宝…

    越国出仕…

    风允摇头，道：“大禹治水，鼎镇九州，归天下，这越国只是其一，我怎能因为一国运异宝就驻留此地呢。”

    说毕，随即起身，他已经阅尽越国的《周易》，此时却是去拿那大木箱中的《山海图》。

    范上士微微蹙眉。

    “司徒，这《山海图》虽然奇幻奥妙，有趣得紧，但还是需小心其中荒诞之意，免得引己入痴。”

    大周各地，何时真的有这些图上的国家，即使是有相似异兽，但那多少神话传说之物，甚少有人相信。

    风允对此也只是一笑。

    旁人不知，但他来自后世，自然对《山海经》有所了解，他并不认为身为《山海经》前身的《山海图》真的是荒诞之图。

    能从春秋战国，遭遇秦始皇焚书，一直传承至现代的书，若真的是荒诞之物，那才稀奇。

    将一幅幅图卷打开，风允从一侧拿出一卷空白帛布。

    在其上按照图卷作图，然后在其下写上——《大荒东经》：有青丘之国，有狐九尾。

    如此做例，风允又找到一图卷，也是为青丘狐，同时还有一座朝阳谷，而青丘国在其北边——《海外东经》：青丘国在朝阳之北，其狐四足九尾。

    “这两图卷为何一为大荒，一为海外……不过都是东经。”

    青丘之国在朝阳谷之北。

    风允试着用一卷空白的帛布，将两个地点归在一起，随即思索，又在其中画上一条线，标注大荒与海外。

    如此，风允陆续将箱中的《山海图》一一记录作注，企图拼凑。

    之后，又将自己所了解，关于九尾狐的传说，写入其下。

    “帝禹于涂山与九尾白狐，娶之为妻，名女娇……”

    一边写着，一道虚幻的白狐之影从风允散发的文气中凝聚，在内室之中浅眠。

    那范上士只觉得不可思议。

    “莫不是真想以这《山海图》入道？”

    而风允写毕，又拿起关于大禹的《山海图》，以做录入。

    关于大禹之记载甚多。

    在《中山》，

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