第四十一章 人类不得入内 (第1/3页)

    如果说人类就像是生活在浮冰之上的企鹅，那么总有一些幸运的、亦或是不幸的个体，因为各种各样的原因而从浮冰上坠落下去，沉入了深渊之中。

    他们被统一称作“高灵视人群”。

    事实上，这个叫法是相当模糊的。因为绝大多数人群都是被动接触神秘，属于受害者的范畴，因此反而不用过多在意。

    真正危险的人群有三类：魔女、恶魔祭祀和神秘学者。

    魔女就不用说了，单单一个西川美惠，就已经闹出了多恐怖的乱子，甚至连星区总督都被惊动……以至于高野圣子如今只是杀戮相对比较收敛些，上面就小心翼翼束手束脚，生怕触怒了她。

    恶魔祭祀，则是指妮蔻、萨拉赫克这些信仰深渊神祇的狂信徒，当然也有可能是人类，其威胁性往往和神祇本身的特质相关。越是混沌无序的神祇，其祭祀和信徒就越为凶狠和疯狂。

    上面这两类人群其实也不太多，毕竟前提条件都是被神祇所选中——这一条就足以筛掉绝大多数的人。

    至于神秘学者，最早是指接触神秘、了解神秘，并且主动去涉入神秘，追寻神秘力量的人类。

    随着信息时代的到来，统治者对底层人民的掌控能力提高，很快就出现了专门应对神秘威胁的官方机构，于是“神秘学者”的定义渐渐变为那些“主动研究神秘的非官方人士”，重点是非官方。

    严格意义上说，包括陈子昂的父母、芦屋佑等人在内的除灵侦探、和尚和巫女等，都属于神秘学者的范畴。

    但根据大情报库的预估，民间私底下在主动探知神秘的人数，很可能已经超过了这些公开机构人数的三倍——极北市历史上许多比较麻烦的异变，也是这些神秘学者搞出来的，虽然他们大多自认是无害的民俗学者、考古专家或旅游爱好者。

    “在没有危险征兆的情况下，人类的好奇心是无穷无尽的。”陈子昂严肃说道，“神秘学者的存在是潜在的极大隐患，但目前我们没有什么好的手段去解决。”

    “神秘学者，在人类这边的定义，指的是研究神秘的非官方人士。”夏青瑜不置可否，只是冷冷说道，“通常而言，政权会对有组织的机构进行管

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