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正文卷 第162章 《灵气本征论》,许真人的学术成果
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    第162章 《灵气本征论》,许真人的学术成果 (第2/3页)

恪觉得……一定是激动所致。能为“灵气本质”这样的学术研究作贡献,这是多么荣幸的事啊!

    “第一项,散功实验,用以验证散功过程中,真气发生了什么变化。”

    许恪伸出一根手指,点在血刀狂徒身上,以灵宝“混元一气太初神符”转化出血毒真气,逆转功法,开始让血刀狂徒散功。

    开启天眼,逆转功法,许恪仔细观察着血刀狂徒体内的真气变化。

    真气的运行,同样是在经脉和丹田之中。

    武道修行的真气修炼,除了真气本质不如灵力之外,修行的道理跟练气修行十分相似,算是练气修行的弱化版。

    逆转功法散功之后,许恪清楚的看到,血刀狂徒丹田之中存储的血毒真气,开始分解退化。

    血毒真气分解之后,还原出来的灵气属性……

    五行齐全,火属性略多了几分。

    这个现象似乎表明,凡人通过呼吸和日常饮食,摄入的灵气是五行灵气,并没有其他属性的灵气。

    至于略多几分的火属性灵气,必然是因为功法导致的了。

    因为修炼的武道功法不同,灵力属性的偏向也不一样,这是正常现象了。

    通过这个散功实验,似乎表明,五行灵气才是构建物质的基础?

    嗯,孤证不立,还需要进行更多的实验论证才行。

    许恪放慢了散功的速度,继续用天眼观察真气的变化。

    真气是由灵气和血肉精气融合而成。

    散功之后,真气分解,逆转出来的灵气自然散逸,血肉精气回归躯体。

    许恪清楚的看到,散功逆转出来的血肉精气,分别融入了皮肉筋骨脏腑骨髓。

    那些散逸出来的灵气,大部分散出体外,也有极少数的灵气渗入了躯体之中。

    许恪的目光紧盯着这部分自发渗入躯体的灵气,仔细观察其中的变化。

    这些灵气渗入身体,融入了血肉细胞之中,彻底消失不见。

    许恪的天眼还看不到更“微观”的变化,但是,现有的现象观察已经证明,人体血肉的物质构成,必然跟五行灵气有关。

    通过这次散功实验,许恪已经有了不少的收获。

    首先,武道修行,应该是练皮、练肉、练筋、练骨、练脏、练髓,直至全身淬炼完毕,晋升五道先天。

    其次,凡人通过呼吸和日常饮食,吸收的灵气只有五行属性,没有其他属性。这似乎已经证明,人体的物质构成,就是五行灵气。

    以此类推一下,或许所有物质的基本构成,都是五行灵气?

    这还不确定,还需要更广泛的研究。

    现在……就可以更近一步的验证一下了。

    许恪伸手一挥,灵宝“混元一气太初神符”,转化出五行灵气。一丝一缕的五行灵气,渗入血刀狂徒体内。

    开启天眼,许恪仔细观察五行灵气融入体内的转化过程。

    果不其然。

    这一丝微弱的五行灵气,很顺利的融入了血刀狂徒的血肉之中。

    单凭这一点,就已经证明,人体血肉之躯可以自发吸收五行灵气,不需要任何功法,就能自动吸收。

    这是物性本质决定的,这已经证明,人体血肉之躯与五行灵气的关联十分深厚。

    那么……其他灵气有没有这种效果呢?

    许恪又通过灵宝,转化出风雷光暗冰,甚至是时空灵气,各自渗入血刀狂徒体内。

    时空灵气毫无反应,渗入之后,随即飘出,完全没有任何“互动”。

    风雷光暗冰,五种灵气入体之后,对血刀狂徒的身体造成了各种损伤,破坏了无数细胞结构,融合现象却并没有发生。

    由此可以证明,人体血肉的基本成分,跟时空属性和风雷光暗冰属性灵气,没有什么直接关系。

    抛开时空属性不谈,风雷光暗冰,五种属性的灵气,或许就不是物质的基础成分,只是灵气运动过程中呈现出来的现象。

    比如:灯泡会发光,但灯泡却不是光构成的,光只是它呈现出来的现象。

    当然,这也只是许恪的猜测。或许风雷光暗冰也是物质的基础成分,只不过是没有参与人体的物质构成而已。

    更大的可能是,许恪还涉及不到微观领域,还搞不清楚最本质的东西。

    这就好比,大家都知道人体的物质成分里面是有电子的,但是……你并不能接一根电线,给自己充电

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