第三六一章 传国玉玺 (第2/3页)

话题不提，王进拿过那块晶莹的玉玺把玩。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个古篆字。一角缺失，用黄金镶嵌。

    传国玉玺，没错，这是记载中的传国玉玺，是皇帝的印玺。以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

    据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，一说用蓝田玉，一说用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

    秦之后，历

    代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人轻蔑。

    可就是这么个宝物，不知令多少人抢得头破血流。竟然被不识货的时迁拿了过来，落入山寨之手。

    得玉玺者，天命所归！

    王进深呼吸，平复心情，看向几位军师，旧事重提：“我知道这是传国玉玺，可究竟是真是假呢？”

    许贯忠见众人没有沉默，于是主动说起了一段故事：“这传国玉玺主要还是因为非常神异，据传秦王政二十八年(公元前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，然风平浪静，接连几年不见水患。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。”

    “不错，我也知晓。”在场众人多少知晓，纷纷点头。

    许贯忠咳嗽几声，继续说道：传国玉玺，始于秦始皇，秦子婴元年(公元前207年)冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受。

    后被王莽截汉夺得，玉玺缺角以金镶之，莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。赤眉军杀刘玄，立刘

    盆子。国玺易主刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪，后被孙坚……”

    许军师是个聪明人也是博学多才之人，不敢轻易下决定。于是把传国玉玺引起的腥风血雨说来。最后从唐朝末年玉玺莫名失踪，也提及了混乱的五代十国。政权更迭，没有玉玺，那便自己造，向外宣扬正统。也是得位不正，“白板皇帝”的由来。

    

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