第三十七章 答疑问道 (第2/3页)

其实内里早已大不相同。”

    “而造成这种不同的原因，在于诸位境界提升，使自身不断向道接近，即在提升境界时，躯体的道纹越发繁杂深奥，自然随之而变。”

    “前边已说过，境界提升越高，与凡人差异性越大，等到圣人或大帝境界，已可说是新的生灵，身躯复杂精妙程度远胜凡人之时。”

    “所以，他们真的了解透彻、并完全掌控了那时的身躯？如果完全掌控，那便不会控制不住自身气血。”

    “当然，巅峰大帝难以自封，不单只因为此，但大帝之下境界的修士无法肉身长存，绝对是对自身了解尚不充足。”

    这番话引起在场所有人思索，包括狠人、青帝在内，狠人回想自身经过的道路，她能长生不灭至今，似乎、好像……便经历徐迁所说的过程。

    第一世以吞天魔功吞纳诸多体质，奠定了她对诸体质的深入了解，才能在第二世褪下老体，化生出神胎，化为混沌体，之后在不断尝试各种长生之法中，对自身了解到了极深地步，才到了如今这等肉身近乎不朽的境界。

    以己及人，狠人认为徐迁所言没错！

    青帝所思和狠人不同，他一直认为自己对自身了解掌握到了极点，可如今细想，他真的彻底了解掌握自身了？他是不死青莲生出灵智，化形成人，可本体从何而来，是否另有来历？

    他对本体的了解也未至透彻，如果他对本体研究透了，本体为不死青莲，是长存于世之物，那他当能肉身长盛不衰，然而事实是他化形后的肉身依旧会随岁月流逝生命精气，逐渐衰竭。

    甚至，青帝进一步想到，诸多不死药都有蒙昧的灵智，这点灵智可存万古不消，要是能知晓其中之秘，自己的元神是否也能长存？

    到时，肉身和元神均已长生不灭，不就已是世间为仙？

    青帝生出一个念头，他好像还真未将自身了解完全，尤其是证道成帝后的躯体，虽能掌控，却未洞悉根本。

    青帝想岔了一些事，首先是他成帝后所走道路并不是精研己身，以此求得长生，反而他将自身肢解，躯体被铸为帝兵，只留下一颗心脏，元神则进入荒塔，妄图在荒塔中开辟演化仙域以此长生，压根就没太在乎自己的肉身。

    其次是青帝证道成帝才不过三万多年，比之证道已几十万年的狠人，时间短了太多，没取得和狠人一样的成果，其实很合理。

    这问题回答过后，又有修士发问：“前辈方说‘世间万物之所以存在，并现出大家共知的状态，是在于大家的观察，万物本不确定，只是由于大家的观察和感知，才成为现在的结果’。”

    “前辈的意思是世间万物并非确确实实存在，像我们都是因别人而存在，若没了其他人，我们还不存在？”

    徐迁道：“这只是种说法，并不一定为真，但你们又怎知道世界一定真实，不是某位至高存在大梦一场或泼墨书绘而成？

    “至于没了其他人，你还存不存在……”

    徐迁看向提问者，反问道：“如果世界上，你只能感知到自我，而感知不到其他人、其他物，你觉得你是存在，还是不存？”

    这个反问……

    提问者刚想说“我肯定还存在！”，可想到问中的设定，将到嘴边的话又咽了回去，感知不到他物，也不可为他人所知，除了自己知晓自己外，与于世不存好像也没什么区别。

    但大多修士对徐迁之言不以为然，“我”的存在岂用他人来给予界定？“我”会存在那是因为“我本就存在！”、“我相信自己存在！”

    不仅向徐迁提问，其他人也被求问，如有人问黄帝：“前辈讲要调节人体，使人体内环境与宇宙这个外环境相协调、相适应，最终达至天人合一，和天地同步，让天地产生的灾厄再不会影响自身，自此与天地同寿。”

    “但前辈有未想过，天地亦有朽灭之日，到得那时，就算天人合一，我等还

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