第107章 ：血与骨之花·过往的历史 (第2/3页)

肉把持的有央贵族互想看不对眼，这些分封的大族有部分还被圣堂的审判庭（仿制天国核心机构建立的人间武装团体，该审判庭只听从智库【阿撒泻勒】和教皇之指挥）清理。

    新欲肉大族们的统治维持到中世纪末期就开始被这种冲击影响到，彼时中央集权的兴起，随着国家逐渐从封建制向中央集权转变，君主们通过建立更强的中央政府来削弱地方封建领主的权力。

    随后，就是圣堂教会的失控以及天国的纠正运动。

    谁也没想到，圣堂的腐败会如此之快。

    他们“买卖圣职”，滥用智库【阿撒泻勒】和武库【莫斯提马】。

    圣职人员的极度世俗化，许多圣职人员，包括主教和修道院长，过着奢华的生活，追求世俗享乐，忽视了他们的宗教职责和天国纲领。

    他们积累财富，拥有大量土地和财产，有时甚至参与政治斗争。

    一些教会人员同时担任多个教会职位（侵占智库资源），以获取更多的收入。

    由于同时担任多个职位或追求世俗利益，一些教会人员经常不在他们被任命的教区或修道院履职。

    这种缺席主义使得教会管理松散，信徒得不到应有的牧灵关怀。

    教皇和高级教会官员有时通过政治操纵、贿赂和军事手段来维持和扩展他们的权力。

    有些腐败的教会成员，甚至开始试着在天国的底线上摩擦，他们道德标准低下，生活放荡，违反教会的禁欲和独身规定。

    例如，有些教会人员公开包养多位情妇，甚至有非婚生子女，有的已经被[欢愉王子]俘获，开始公然违反人类至上主义，资助异族复国运动。

    他们甚至还和新欲肉的人搞在一起了。

    彼时，天国正开始十字军东征，开始对混沌海的海嗣进行肃清任务，同残余的存世神明进行搏斗。

    而[不可知之地]中伊甸已经发现现世教会的不对劲，于是下令克吕尼修道院发起改革运动，试图纠正教会内部的腐败，恢复宗教生活的纯洁性。

    然而，改革效果微乎其微，拥有【阿撒泻勒】和【莫斯提马】的教会竟然公然忤逆伊甸的改革指令。

    教会甚至还把这些行为当做[乌托邦纲领]的在现世的本土化，他们称这是伟大的纲领主旨修正。

    天国决议集会被迫也从东征中抽空开始对现世教会下达纠正要求，并且停止对于[乌托邦纲领]所谓的主旨修正。

    本以为教会会服从决议集会的要求，但是，他们却只回了一句话——『我们拒绝服从不可知之地的一切无理要求』。

    盛怒的决议集会立刻通过伊甸，连下三道最高序列指令，要求废除教皇，并且要求教会交出【阿撒泻勒】和【莫斯提马】的自治权。

    教皇则是藐视最高之指令，克吕尼修道院发起的改革也失败了。

    并且由于圣堂教会的疏忽，导致慈父在现世降临，名为『黑死病』的慈父恩赐开始在泰拉四散，有央一片哀嚎。

    圣堂教会……

    不尊伊甸！

    不敬乌托邦纲领！！

    不奉人类至上主义！！！

    不听决议集会之指令！！！！

    此四不，引得[不可知之地]上……

    群天使震怒！！！！

    随后，

    天国第一持剑人代表天国，亲临有央。

    天国，将收回一切世俗之权柄，肃清一切叛逆之人。

    原本用于对抗神明的[亚顿之矛]开始对准【莫斯提马】的修道院大本营，连绵不绝的轰击开始倾斜而下。

    圣堂教会并没有坐以待毙，他们也开始反抗天上的权威。

    宗教改革的失败，导致了“天上战争”的爆发。

    随后，就是有央本土因为“天上战争”而爆发的“三十年战争”，它是有央最具破坏性和复杂性的战争之一，涉及多个大国和宗教冲突。

    战争的导火索是波希米亚，随后波及有央，也波及到了原本被新欲肉把持着的王室，各地起义接踵而至。

    内殿觉醒，就是那时候被[天上战争]和[三十年战争]波及到的

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