第一卷 潜龙重生 第九十一章 三苗之争 (第1/3页)

    苍风国以九黎部族派出代表议会治国，通过投票来决定国政，大祭司虽不参与政事，却享有一票否决的权力，而且每任大祭司都是终身制，权力不可谓不大。

    大祭司死前会根据扶乩问天，以求天诏定下继位者，然后会将毕生神识转嫁到继任者身上，那可是历代大祭司沉淀下来的天人之感，这无疑是神眷之礼。

    可在大祭司为魂消宾天之前，无人得知究竟是谁将获得此无上殊荣。

    原本这样的传位仪式是最不易产生内乱分歧的，谁也不会为了尚不确定的事去搞阴谋算计，提前布局拉拢，理论上人人皆有机会。

    可偏偏也正因如此，从而导致了人人都觉得自己便是天选之人，处事自然平添了不少底气，也就形成了苍风好斗的民风。

    九黎部族各自都有所信仰的图腾，也会出现了各自独立的祭司，与凌驾于各族之上的大祭司不同，各族祭司统称为‘神侍’意为天神的侍者。

    如今各族代表汇集一处正在商讨军务，花苗神侍站起说道：“此次大祭司扶乩问天，得出‘龙虎集会遮天日、身怀七彩降世来、天下纷争起西南、乾坤一统登仙山’的谶语，龙虎集会正是说三国起兵，而我九黎又有七色划分对应七彩、战乱起于西南自不用说，那么此谶语正预示我九黎不仅能胜，而且还能统一大陆。”

    “有此预示 你们还在耽搁下去，只怕好处都让北匈与东梧占去了，依我看来不如便先攻云州，再以此为根据北图中州。”

    鬼苗神侍却道：“杜天竹，别以为我不知道你花苗族人在云州吃了亏，你想趁机讨回面子吧，一片灾地有何可取，不如绕道直取颍川，那里地处平原钱粮丰厚，还是出云国学子之乡占了颍川出云必乱。”

    向来沉默的古苗神侍道：“亏你还知道颍川是平原，一旦北匈骑兵踏过封州将一马平川，届时我军身处平原无险可守，难道反要为出云抵挡北匈吗？”

    花苗神侍杜天竹响应道：“古陀说得对！赖布衣你想夺颍川也

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