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正文卷 第六百七十三章 仿固有结界·简易尼伯龙根
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    第六百七十三章 仿固有结界·简易尼伯龙根 (第1/3页)

    第674章 仿固有结界·简易尼伯龙根

    郑曙看着下方赫尔沙雷姆兹里面的场景也有些无奈。

    城市里,因为各种嗑了药的家伙疯狂地随意射击,赫尔沙雷姆兹那群神经质的居民们也开始逐渐出现了暴动。

    虽然现在混乱的规模很小,但这样下去,肯定会演变成巨大的麻烦。

    而在这逐渐混乱的城市之中,有一些人显得特别显眼。

    他们是分散在赫尔沙雷姆兹当中的一个个小团体,看起来好像是为了自保而聚在一起的互助人员,但是,他们身上那过于专业的装备又显得和城市格格不入。

    普通的赫尔沙雷姆兹居民,哪怕实力再怎么强,手上拿着的也都是各种奇形怪状的自制武器。

    当然这不代表他们的实力弱,毕竟你永远不知道那些奇形怪状的武器到底施加了什么术式,用了什么莫名其妙的材料,有什么诡异的功能。

    而这些小团体当中的战斗单位虽然也不是说整齐划一地持有同一种装备,但和正常居民手上的那堆“玩意”相比实在是过于整齐。

    而且他们在战斗当中能够看出明显的配合,跟周围那群一盘散沙的“乌合之众”在战斗素养上完全不是一个级别。

    另一个比较显眼的地方就是,每一個小团体他们的领队都不是战斗人员。

    虽然有的人也会拿着几把武器装装样子,但一眼就能看出来他们身上那常年养尊处优的上位者气质。

    这些小团体在他们领队的带领下,跟随着被人为造成的混乱,一个又一个接收着幸存者。

    而这一切一切的行为,在抛出了刻意人为的部分,在郑曙看来是那么地熟悉。

    很明显,这些人其实是在重复着曾经在第一次大崩坏当中所出现的那些事情。

    在神秘学上,这种行为叫做“仪式”,是一种独立于魔法和术式的特殊力量。

    人们在长年累月的生活中发现,通过进行某些特定的行为就会产生相应的结果,而为了获得那个结果重复进行那些行为的过程就叫仪式。

    大多数情况下,仪式的原理和逻辑并不明确,因行为而产生结果的过程可以认为是“黑箱”。

    当内部的“黑箱”被探索清楚后,仪式也就会被转化为术式或魔法。

    可以说,仪式就是魔法和术士的起源,甚至也能算是科技的起源。

    毕竟即便是在现代科技当中,也有很多“虽然不了解原理,但是我知道这么做就能好用”的地方。

    所以,下方这些人所做的行为,很明显就是一次刻意重复当时情景的“仪式”。

    “说实话,那些快要老死的老家伙参与进这件事情我倒是能理解,毕竟怕死是人之常情,但是剩下那些年轻的家伙为什么也要来参加?”

    飞姆托拿着自己的手杖,对着下面的一些人指指点点。

    分散在赫尔沙雷姆兹这些小团队的领队分为两种情况,一种是快要老死的老家伙。

    这些人很多都只能坐在机械轮椅上来行动和指挥,在郑曙的感知当中,有不少老家伙的身体状态现在应该已经躺在ICU里面才对。

    他们现在还能出来活动,纯粹是依赖于类似天使铠甲或者肾上腺素之类的东西支撑着。

    看得出来,这些老家伙已经拼上了自己最后的生命。

    这一次的仪式如果失败,那必然当场嗝屁。

    但是另一批人飞姆托就看不太懂了,那是一些看起来才二三十岁的家伙,精力旺盛,活力四射,一看就是年少有为。

    虽然不至于说年轻人就会不怕死,但是绝大部分的年轻人在体验过衰老之前,应该是不会在意自己的寿命这种事情才对。

    有一两个年轻人参与进这件事情飞姆托还能理解,但眼前,这些年轻人的数量甚至已经达到了老年人的一半。

    “我看看……喔,那些也不是年轻人,全都是老家伙。”

    郑曙转头瞥了一眼,又回头继续工作。

    “之前我刚来这个世界的时候,正好碰上了大崩坏,所以给了一些人‘报酬’,让他们

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