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正文卷 第809章 紫气东来三千里(二更!)
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    第809章 紫气东来三千里(二更!) (第2/3页)

尽美的地步,从一阴一阳谓之道,再到阴阳不测谓之神,从金丹凝练开九窍之浑圆,再到道果融天地炼神通而超脱的缥缈。

    这是再难教人于其上落上一笔的至臻至妙。

    而如今,楚维阳一枚浑圆道果洞开八窍巅峰,三道神通掌握熟稔圆融而皆成经篇。

    这先贤传续的法,这古法洞彻的路,楚维阳在修,在走!

    而且修得颇高,走得颇远!

    只是此刻,楚维阳所洞见的,却并非是古修传续的开天法!

    楚维阳所洞见的,是属于己身所闯出的真形道途的开天意蕴!

    真形妙道到底要走向何方?

    古法修士是凝练浑圆道果,是融入天地一隅,是炼神通而超脱。

    真形妙道的前路何在?

    这一道途要以何等方式贯穿始终?

    于筑基境界时,观想道图而打磨根基圆融,丹胎境界时九炼真形而形神皆妙。

    这些步骤尽皆是有书经妙旨佐证。

    可是金丹境界呢?

    诚然,丹开九窍,楚维阳便以真形道种九养灵形,

    可是金丹本是古法,洞开之九窍亦是古法的开天意蕴,一切尽皆是古法于此境界囊括繁盛灵韵,进而为得神境时融道果入天地化成道场做准备。

    而今楚维阳这道种的九养灵形,那种对于灵韵的吞噬与炼化,而今看来,诚然妙矣,可却是沦为了金丹古法的辅助。

    纵然而今伴随着这一道道灵形道种的凝聚,同样的繁盛的灵韵力量在朝着楚维阳的三道法相相继映照而去,并且可以预见的,在第九窍洞开之后,在第九道灵形道种的凝练之后,楚维阳的三道法相将会因为灵韵的俱全而有所蜕变与升华。

    但是这等力量本质的变迁,却并非是修炼道法的根髓。

    这如是的九养真形,为的是甚么?

    属于真形道途的前路何在?属于真形道途的“天地道场”何在?属于真形道途的超脱法门何在?

    金丹古法一脉求道途于天地之间,于神通道种、天地灵根之中。

    真形道途呢?

    不是古法不可以再依凭,而是既然道途本质不同,合该要走出截然不同的路来。

    初衷,要往初衷处去寻。

    这样思量着,驻足在悟境之中,几乎顺理成章的,某种感触与体悟便凝练与悬照在了楚维阳的思绪之中。

    “内求己身……”

    事实上,不论是道图的观想与凝聚,还是真形图录的九炼,又或者是灵形的温养。

    真形道途的初衷是从一开始便被明晰映照的。

    内求己身。

    于内炼形神之中化出根髓真意!

    而若要证就前路,便也同样需得将这“内求己身”的意蕴继续贯穿在这一境界,乃至于下一境界之中去!

    这电光石火之间,伴随着悟境之中的楚维阳思量到这一步的顷刻间,那繁盛的思感与念头之中,关乎虚实有无的碰撞过程之中,那原本发源自地师道法与《须弥阵图》之间相互碰撞的切实道法,骤然间伴随着那种至高层阶的蜕变,朝着楚维阳所修持诸法同样洞照而去。

    诸法之间的养炼,在楚维阳这里从来非是泾渭分明的。

    甚至真形九炼而浑成一体,成为楚维阳的肉身道躯的时候,诸法便在实际的养炼里于根髓之中浑一。

    

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