第122章 入道门，拜刘贤，咱们反了！ (第2/3页)
酷的世界蹂躏，直到体无完肤，或者彻底麻木。
十年。
百年。
千年。
不同阶层的矛盾越来越深，不同群体的隔阂越来越大。
如果没有意外，他们只能如同先辈一样，选择躺平，直至麻木，被压榨至死。
但.
刘贤的大宏愿改变了一切！
因为分封制的缘故，大夏天朝虽然有天条，但各地的法律存在极大的不同。虽说修行者们习惯了将普通人当做牲口，但因为国情不同，政策不同，各大诸侯国的情况存在极大的差别。有些诸侯国虽然遵守礼教礼法，但对普通人，以及普通修士，还勉强释放出些许善意。
可有些诸侯国，直接通过法律将普通人，乃至普通修士定为了可再生的资源！
美曰其名铁杆庄稼。
如清州，元洲，石州等等地方，皆是如此。
清州，清国。
清国是大夏天朝无数诸侯国之一，综合国力可排在大夏天朝诸多诸侯国的前一百名，是非常有名气的一个诸侯国。
当然，这个名气除了来自实力，还有另一个重要的因素。
其特殊的社会制度。
在清国，人分两等。
生而衣食无忧的清族，生而卑贱的易族。
凡清族人，不论是贵族，还是平民，每年都可以从朝廷领取一定数量的俸禄。
而他们的俸禄，则来自易族。
朝廷有令，凡易族人，不论男女老幼，都必须向朝廷缴纳供养税，以赡养国内的清族人。若是无法上交足够的供养税，轻则变为奴隶，重则直接处死。每年都有大量的易族人因为无法缴纳足够的供养税成为奴隶，或者被当做典型处死。
除了供养税外，清族可以享受大夏天朝的公学。
而易族，不论是贱户，还是官籍，都不能享受公学教育。
也就一些早年投靠清族的易族贵族们，可以获得格外的恩赐。
清族对易族的压迫，早已经让易族恨之入骨。
然清族势大，更有天朝庇护，易族纵然恨之入骨，也无可奈何。
倒也不是没有易族想要反抗，但这些反抗全部以失败告终。
无一幸免！
然而失败并不能解决问题，更不能化解矛盾，只能让矛盾与仇恨更加沉重，更加可怕。
在这看似平静的背后，大量的易族在寻找着改变的机会。
他们以白莲为标志，密谋改天换地！
称混元白莲教。
清国，一处小城。
虽是小城，但亦有人口十数万。因远离清国繁华富裕之地，故而清族人极少。
同时，这小城还有一个不同寻常之处。
这是易族混元白莲教的总部！
城中官吏，小民，几乎全都是混元白莲教的人。
要说混元白莲教，历史非常悠久，可追溯到一千多年前的白莲教。曾经的白莲教兴盛无比，强者无数，信徒数以亿计，是天下少有的修行圣地之一。但因为理念与礼教不符，违背了大夏天朝的利益，在一千多年前的天朝与宗门之争中被大夏天朝灭门。
不过白莲教虽然毁灭，但尚有极多的弟子门人流落民间。
他们虽然不是白莲教的核心弟子，但也掌握了部分白莲教的神通术法。从此以后，白莲教散布天朝各处，衍生出来的流派有数万种之多。混元白莲教，就是其中之一。
说到混元白莲教，却是不得不说混元白莲教的现任首领。
其名王聪儿。
散修出身，半路加入混元白莲教，但因为天资非凡，短短时间就将混元白莲教的神通术法修行到了极高的境界。
而今已经是五境天象境的强者。
数年前，王聪儿被推举为混元白莲教的首领。
小城，一处看似普通的宅邸内热闹非凡。
布置了数十道结界阵法的密室内，有十数人聚在一起。
有男有女，有老有少。
有人身着商贾服饰。
有人身着官服。
亦有人身着礼教书生服饰。
还有人身着普通农户服饰。
若是只看外表，这些人几乎不可能聚在一起。
但在这里，他们却有着相同的身份。
混元白莲教的骨干！
此时，这些人聚在一起，却是因为同一件事。
不久前，刘贤引发的宏源异象！
十数人聚在一起，情绪激动，兴奋无比。
“哈哈哈，痛快，痛快啊，未曾想到天下还有这般神人。我愿天下百姓人人有饭吃，再无饥饿困苦。我愿天下百姓人人有衣穿，再无饥寒交迫。我愿天下百姓人人有书读，再无无知愚昧。我愿天下百姓人人有房住，再无寒风冰雨。这是何等恢弘志愿？”
“说得好，说得太好了。”
“哎，本以为我等大事不可能成功，未曾想到竟然在此时遇到如此圣贤。此圣贤有让天下百姓安居乐业之心，有让天下百姓衣食无忧之志，真是我等福气，我等机缘。”
“说到此事，诸位道友可知道这成圣的强者是何方神圣？”
“凡成圣者，无不是闻名天下久矣的顶尖强者，无上帝尊，但并未听说那位尊者近期有祭祀天地，渴求成圣的传闻。”
“这事我倒是有所耳闻，在天墟中有传言，说是关外道门门主刘圣贤。”
“什么，道门，就是那个最近将天下闹得风风雨雨的道门？”
“嘶，只听说道门门主狂妄无知，目无礼法，不尊天帝，没想到竟然已经是圣人至尊。难怪此人如此胆大包天，连天帝的面子都不给。同为圣人，纵然刘圣贤初入圣境，并非天帝对手，但想来也差不到哪里去。”
“说起来，我倒是了解
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