第四百七十一章 天鬼之说 (第2/3页)

应，写下五千言，正是后来广为流传的道德经。”

    沈乐陵也点头道：“我最初没有功法，就是靠道德经修行的，这是最广为流传的能够修仙的真经，也是第一部基础功法。”

    “虽然品级上只是普通真经，但没有门槛，谁都能以此入道。”

    妙寒点头：“是，我母亲也是靠道德经。”

    炎奴想起来，是有这么回事，当年打下鲁山道宫，得到很多典籍，其总纲都是道德经衍生而来。

    他挠头道：“这么说老子才是仙道创始人？”

    张良摆手道：“但老子终身没有修仙，其为凡人。”

    “天外万仙一战，伱复活了古往今来之人，其中就有他，我们都与其攀谈过，他说自己创下道德经，从来没见过任何异象。”

    “作为原作者，创始人，他理应第一个功成正果，但是没有。”

    “也就是说，一直到他死，道德经都没有如今的神异功效。”

    “它沦为修仙功法，正是关尹喜将其散播开之后的事，这就是八百年前仙道革命的源头。”

    “没有关尹喜，道德经都不会被写下来，不广为流传自然也不会掀起仙道革命。”

    众人点头，蓬莱出现后，自称玄门正宗，说修行体系是玄尊所创。

    但从来不说，玄尊是谁，有何事迹。

    而仙道革命是个漫长的过程，道德经为总纲，又兼容上古黄帝的学术，再加上后来出现的阴阳家，融入五行学说，便形成后来的修仙体系，这就更不知道是谁了，更像是无数个人物的集合体。

    但这么推的话，黄帝是玄学起源，老子是道家的创始者，关尹喜则算是修仙的祖师爷。

    那关尹喜，不就是玄尊吗？

    修羊公说道：“反正八百年前，蓬莱那帮人说什么玄尊玄尊的……我当时就怀疑是关尹喜。”

    “关尹喜有没有复活？能不能找到他？”妙寒直接询问罗阎。

    罗阎摇头：“没有。”

    “那不就对上了吗？”炎奴说道。

    他当初复活古往今来所有人，这可谓是个很好的筛选器。

    没复活的说明没死，就该找得到人，黑户能有几个？排除法也能排到玄尊头上了。

    “嫦娥、关尹喜、玄尊应该是同一个人。”

    “再不济，关尹喜也至少见过玄尊，为其所用。”

    众人点头，将三者串联。

    大羿要不死药救命，嫦娥将其窃取，长生久视，远走高飞。

    但古仙太过局限和弱小，于是等到人皇时代结束，他又偷偷回来，隐居人间化身关尹喜，等待时机。

    什么见紫气东来，就知有圣人到？老子就是个凡人，有个屁的紫气，就算有，也不是凡人能看到的。

    老子作下五千言，本是修身治国的经典，关尹喜却好玄事，将其神话，故而成为最初的入道功法。

    之后陆续融合阴阳五行学术，历时弥久，看似关联多人，但如果一切幕后都是一名从上古活到现在的长生者在主持引导，便说得通。

    故而蓬莱点出这人，尊其为玄尊。

    该说不愧是安欺生的老师，有大追求也有能力，但一切为己，不管他人。

    不贪慕权势，名和利都不要，吃了不死药就玩消失，说明长生不是为了享乐。创下蓬莱道统后也不管，孤身远去，确实是全心全意追求真理。

    但这样的人，正如安欺生，心中没有文明，没有集体，一生心里只放得下三五人。

    妙寒沉吟：“所以他掀起仙道革命之后，消失不见，其实是贝塞尔人将他带走？”

    “可安欺生说他再不回来，乃是踏入时空乱流，追逐宇宙大道究竟了。”

    说到这，她感觉有点不符合。

    安欺生已经落网，说得都是实话。

    除非玄尊把安欺生都骗了，亦或者是玄尊从乱流里出来后，还是在附近星系，然后再被贝塞尔人抓到。

    于是她质问道：“你们带走神洲的人形奇物，是在哪里抓的？又是什么时候？”

    南门国老哭丧着脸道：“我真不知道。”

    “我也是最近，因为神洲文明逆天，大劫轰动，特意查了一下，才知道有这件事的。”

    “连这件事什么时候发生的都不清楚，说起来也奇怪，这竟然是连我也不能知晓的机密。”

    沈乐陵耻笑：“亏你还国老呢，一问三不知？”

    贝塞尔文明的国老，相当于州牧，总管一大片星区的军政大权。放到三国，起码是刘表般的存在。

    这样的人物，贝塞尔文明总共没几个，可谓是顶尖统治层。

    

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