第989章 吴太祖文皇帝 (第2/3页)
“大王,为御极大典,也为制定我大吴的礼乐风尚,臣以为,大王理应今早确立大吴之图腾!”
图腾?
庆忌想起来,的确是有这么一回事的。
天命玄鸟,降而生商。
商族的图腾是“玄鸟”。
秦人崛起于犬丘、渭水,有水德,于是以“龙”为图腾。
楚人信奉的是九头鸟,大概是朱雀、凤凰这种飞禽为图腾。
轮到吴国的话,图腾还是颇为复杂的。
从庆忌专属的吴王大纛之上,就可见一斑。
“大王,我吴国自泰伯立国以来,图腾之制颇杂,有龙、凤、玄鸟、玄武等等,不胜枚举。然,吴国大一统,理应确立一个属于吴人的图腾!”
文种想了一下,朝着庆忌躬身行礼道:“臣以为,吴承周制,又有所不同。周氏族祖先是黄帝曾孙帝喾与元妃姜嫄的儿子后稷。”
“后稷为儿童时,好种树麻、菽。”
“成人后,有相地之宜,善种谷物稼穑,教民耕种。尧听说,举为农师,天下得其利,有功,乃封于邰,当时后稷的图腾是‘玄武’。”
“周文王之时,凤鸣岐山。百鸟之王凤凰是周室的图腾圣鸟,是欣喜、祥湍、安宁和高贵的象征,自周文王以来,凤凰被周人祟拜为神奇的吉祥鸟。”
“而我吴国先祖泰伯,以朱雀、凤凰为图腾,民间部族也有熊、蛇、玄鸟、龙等飞禽走兽为图腾。”
“南方尚飞禽,北方尚走兽。吴国起于东南,按典制,大王可以凤凰作为我大吴的图腾!”
所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。
相信他们有一种超自然力,会保护自己,并且还可以获得他们的力量和技能。
原始人的眼里,图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。
图腾作为崇拜对象,主要的不他的自然形象本身,而于它所体现的血缘关系。
图腾崇拜的意义也就于确认氏族成员血缘上的统一性……
凤凰吗?
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