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正文卷 第三百七十章 因果矛盾
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    第三百七十章 因果矛盾 (第1/3页)

    虽然苏临已经没了任何身体上的感觉,仅余文字传递笼统模糊的概括性感受,但苏临依旧感觉自己的脑细胞正准备开始燃烧。率

    每次牵扯到时空理论都会出现时间上的悖论,而天尊的解释又过于反直觉,让他理解不能……一种靠近真相的兴奋感与挫败感,让他对时空的真相既渴望又恐惧。

    似是体会到了苏临的心情,天尊直接开始讲述新的知识:「有些东西是先验的,也就是说人类先天就无理由接受的现实,与设定无异,其中之一就是不断向前流动的时间,若不超越感官就无法理解,就像你的巅峰叙述一样,若不亲身体验,则绝难理解。

    就像许多人默认因果是有先后的,先有因再有果,但因果其实是没有前后的,就像你现在救下了一个人,那么这个人现在还活着便是当下之果,而如果他又在之后活了五十年,那五十年活着的现实,便是救人这一起因的未来之果。

    活着的五十年,与其他更早的起因一起叠加在未来,于是构成了他未来五十年的人生,你但凡做了一件事,就已经确定了遥远未来的一部分了。

    现在,在叙述上你应该就发现了一个古怪之处,那就是未来这个词汇,是用于形容尚未发生之事,而你当下所做的事却确定了未来的一部分,它其实已经同步发生。

    你救他,于是未来他活着,哪怕是0.000001秒活着,那这未来也是由现在直接奠定的,属于已经发生,并且在瞬间应验化作现在,并不断在时间维度上延伸这一事实。

    因果是绝对的对立,就像出现生的刹那,则必有死,连神也一样。率

    死发生在哪一时刻并不重要,重要的是死这个结局在未来是注定的,无法更改无法扭转的,它是已经发生的事,不确定的是时间点。

    但当其他起因与结果共同叠加塞满未来,那未来就确定了。

    确定并且绝无可能更改的未来也叫未来吗?如果是

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