第十八章:道德真传(求收藏) (第2/3页)
了。乐土仙尊成尊之后,云游天下四方,获得了元莲仙尊关于道德的一份手稿。
乐土仙尊,以此为根基,成功开创出了道德真传。
“天下纷纷皆为利来,天下攘攘皆为利往,人们干事情的动机,不过是利益二字。”
“就连道德这个词开创,都是因为利益。元莲仙尊开创道德,究其原因,是为了整个人族的利益,减少内斗,使人族和平发展。他认为,蛊师/仙们为了人族大局。一定会恪守道德。但这其实是错的。”
“人们吃饭是因为饿了,而不是因为自己吃饭使得其他人不饿,人们心中自己所占的比重还是很大的。一味的付出,只会损害自己的利益,让其他人被帮助的人误以为自己愚蠢。如果道德,能够像满足人们饥饿一样,满足人们的需求,那么道德一定会广为传播的。”
“不要认为帮助而索取报酬的人,就是不道德的。”
“很多事情,不妨换一个角度来想想。”
“以物换物,礼尚往来。蛊师与蛊师互相帮助,一方付出蛊虫或者是元石,另一方则需要付出人力,物力,或者是蛊虫。这样做难道就是不道德的了吗?”
“譬如天庭,加入的成员都要贡献出自己的仙窍,等若是将一生修行的成果奉献上去。而天庭,得需要给加入的成员进入仙墓,帮助成员延寿。这也不过天庭与成员的互相帮助。但人们往往认为这是荣誉,这是道德的最高体现,人族的最大荣耀,趋之若鹜。”
“所谓的道德,便是最有效率地帮助别人,收获自己所需要的财富,名声,荣誉,利益。建立制度,凝聚荣耀亦或者利用情怀、文化,血脉,都是道德的手段。
“道德最厉害的,是互利共存,互相帮助。”
“最大的道德者便是这片广大的天地!”
“天地用自己的一切来帮助蛊师,帮助他们修行,帮助他们开创流派,他们在这里活下去。所以人们会感恩天地,感恩天地对自己的恩德。同时,蛊师们在这片天地之中,修行的成果,炼制的蛊虫,开创的流派,都成为了这片天地的所有物,增加了这片世界的底蕴。”
“我开创出来的道德真传,便是效仿天地的流派!用最有效率的手法
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