第十八章:道德真传(求收藏) (第1/3页)

    “什么是道德？”在道德真传的开篇，乐土仙尊就问了这个问题。随后，他像是自问自答道：“要谈道德，就要先谈人族！”

    在元莲尊者之前，是没有道德可谈的，因为从元始仙尊到狂蛮魔尊，人族基本上或多或少的都被异人族统治奴役着。在那个昏暗的年代，人族连活下来，都是奢望，更何谈道德呢？

    到了元莲仙尊时期，五域的异人族都被打败了，死的死，镇压的镇压，人族基本上完全取得了五域两天的统治权。外部的压力没有了，内部的纷争就开始了，有人的地方就有竞争，有竞争的地方，就有社会关系。

    在过去的年代，人族所要考虑的，不过是如何在异族的奴隶下活下来。但是当他们真正当家做主的时候，反而有些手忙脚乱和不知所措。所以，在元莲仙尊刚开始的年代里，人族爆发了数次规模浩大的内战，弑父杀兄，弑师夺位，在那个时代是司空见惯的事情。因为那个年代，刚刚品尝力量甘美的人族，兽性全面压倒了人性。

    元莲仙尊成尊之后，不忍人不同类相残，他决定开创一种能够从思想上束缚人族行为的东西。于是，他在天庭苦思了数载，开创出来了一种名为道德的东西。

    所谓道德，就是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定的舆论对社会生活起约束作用。元莲仙尊为道德撰写了，一本名为《道德仙书》的书籍，以此传播道德思想。那他存在的一千多年里，《道德仙书》就是每位蛊师人手一本的必读之物。

    在他的不懈努力下，终于，道德成功的融入到了人族的每一位蛊师，及其蛊师后代的血液之中。

    但是，元莲仙尊逝去之后，便开始了正消魔涨。魔道蛊师数量的反窜趋势，反而比元莲仙尊的道德出现之前还要多。

    原因概是因为，元莲仙尊所说的道德，有些过于偏激了，只谈付出，不谈获得。那个时代出现了埋葬儿子，孝顺母亲。用自己的肚子，去温暖冰层来捉鱼，为了老师杀害自己的兄弟，为了自己的亲人，甘愿让出所有家产......《道德仙书》把道德固化病态的事情。

    渐渐的，蛊师们虽然仍旧恪守道德，但没有人完全按照元莲仙尊所制定的《道德仙书》行事

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