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第十八章:道德真传(求收藏) (第1/3页)
“什么是道德?”在道德真传的开篇,乐土仙尊就问了这个问题。随后,他像是自问自答道:“要谈道德,就要先谈人族!”
在元莲尊者之前,是没有道德可谈的,因为从元始仙尊到狂蛮魔尊,人族基本上或多或少的都被异人族统治奴役着。在那个昏暗的年代,人族连活下来,都是奢望,更何谈道德呢?
到了元莲仙尊时期,五域的异人族都被打败了,死的死,镇压的镇压,人族基本上完全取得了五域两天的统治权。外部的压力没有了,内部的纷争就开始了,有人的地方就有竞争,有竞争的地方,就有社会关系。
在过去的年代,人族所要考虑的,不过是如何在异族的奴隶下活下来。但是当他们真正当家做主的时候,反而有些手忙脚乱和不知所措。所以,在元莲仙尊刚开始的年代里,人族爆发了数次规模浩大的内战,弑父杀兄,弑师夺位,在那个时代是司空见惯的事情。因为那个年代,刚刚品尝力量甘美的人族,兽性全面压倒了人性。
元莲仙尊成尊之后,不忍人不同类相残,他决定开创一种能够从思想上束缚人族行为的东西。于是,他在天庭苦思了数载,开创出来了一种名为道德的东西。
所谓道德,就是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定的舆论对社会生活起约束作用。元莲仙尊为道德撰写了,一本名为《道德仙书》的书籍,以此传播道德思想。那他存在的一千多年里,《道德仙书》就是每位蛊师人手一本的必读之物。
在他的不懈努力下,终于,道德成功的融入到了人族的每一位蛊师,及其蛊师后代的血液之中。
但是,元莲仙尊逝去之后,便开始了正消魔涨。魔道蛊师数量的反窜趋势,反而比元莲仙尊的道德出现之前还要多。
原因概是因为,元莲仙尊所说的道德,有些过于偏激了,只谈付出,不谈获得。那个时代出现了埋葬儿子,孝顺母亲。用自己的肚子,去温暖冰层来捉鱼,为了老师杀害自己的兄弟,为了自己的亲人,甘愿让出所有家产......《道德仙书》把道德固化病态的事情。
渐渐的,蛊师们虽然仍旧恪守道德,但没有人完全按照元莲仙尊所制定的《道德仙书》行事
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