第六百零七章 魔洲传人行者孙 (第2/3页)

命术’。我们大可以尝试修改、编撰为山法版本。不是以‘阴阳’分离‘生死’两个状态。而是以山为桥梁，打通生死之界，从而将阴阳混淆。这样做——”

    “这样做，就能克制天京子的北辰星书！”

    伴随王鹤的声音，衡华与公孙清阿同时抬头看去。

    衡华神情有些茫然。

    “前辈，您不是不喜欢我们的阴阳道法？为何……”

    为何来得这么快？就好像一直在偷听似得。

    “这——”王鹤脸色闪过一丝尴尬。

    自然是防着你把双燕峰道统带歪了。

    但刚才的异象，加上伏衡华的话，让他有了一个灵感。

    天京子的“北辰星书”脱胎于《太玄书》的天级道法，是太玄宗长辈赐给天京子，也专属于他的绝学道法。

    昔年王鹤在他手中吃了不少亏，“死”了五次。

    虽然事后被长辈救活，但却一直找不到克制的手段。

    如今受伏衡华启发，他脑中思路大开。

    山法！

    以赤渊法力演化阴阳，可以练就一座横跨生死、镇压清浊的天柱。从而破去太玄宗的诸多阴阳道法。

    “咳咳……”公孙清阿小声道，“道友，以后不要一口一个‘前辈’称呼他们。”

    我因为阴阳道法的缘故，跟你同辈论。你跟我的师侄却称呼前辈，那我算什么？

    “对对，以后同辈论道友，大家各论各的。”王鹤自然也不愿意按照师伯的辈分，平白再来一个“长辈”。

    王鹤坐下来，旁听二人接下来的阴阳道法讨论。

    伏衡华有了灵感，与公孙清阿商讨《阴阳岳灵诀》的编撰。这是一部设想“阴阳天柱”道果的道法。

    以双燕峰当今的寒暑、南北、水火、日月为阴阳根基。通过提炼寒暑六气，从而在体内炼成与山法有关的阴阳属性真元。再通过南北元磁两极，水火刚柔共济，日月同参之妙。将自身的本命神山进一步锤炼，更贴近天柱的层次。

    而将“通生死，镇清浊”视作山岳本质，从而衍生属于这部天书的天级道法。

    衡华屈指一弹，指尖冒出一根金针。

    金针越变越长，越变越粗，宛如一根天柱从太清峰上插入云空。

    “此针大可化天柱，小可为金针。变化莫测，专克一应阴阳之术。我愿称此为‘定海神针法’。”

    “定海？”

    公孙清阿疑道：“此乃山法，何不称作‘如意神岳术’？”

    “定海者，何也？唯山岳可丈沧海。”

    衡华随后对天柱屈指一弹，那根天柱再度化作绣花针，直奔东海而去。

    在一众劫仙神识的追踪下，他们看到那根金针飞到东海水面，旋即再度化作山岳狠狠砸入海中。

    只不过伏衡华的法力过于浅薄，在失去大赤元珠的情况下，只勉强胜过宇文春秋之流。

    他所化的山岳过于矮小，山峰不足千仞。

    “诸位道友，请助我一臂之力，以赤渊山法测量东海。”

    伴随伏衡华的高呼，卜玄、单灵庆等劫仙纷纷出现在云空。

    他们顾不得去思考伏衡华鼓捣这番异象的深意，纷纷露出跃跃欲试的神情。

    赤渊在东莱，最出名的事迹就是拉着东莱修士勘测山河，并将神州大地立岳开河、移山改道。

    丈量东海水深，本就是赤渊修士在东莱干过的事。

    “别说，来南洲后我们顾着隔壁的魔道，倒是把祖传的功夫给落下了。诸位——”

    卜玄传令：“所有人和我一起出力，我们演化神山，量一量东海深浅。”

    ……

    在伏衡华拉着赤渊一群劫仙忙活时，黄婆灵神潜入鬼蜮东部。

    朦胧的黄色光影现身，他手托一颗宝珠打量四下幽暗鬼氛。

    “天生精魂，地孕宝魄。星灵巡行，九幽寂灭。”

    随着他口中喃喃吟诵咒文，脚下黝黑土地在不断震动。大地深处的怨灵在逐步复苏。

    随着造化真元不断从灵神体内飘出，逐渐飘入地下时，黄婆灵神越发欣喜。

    “我能感觉到，这次应该能成功。”

    山为阴阳的结合，有物质与精神的两面。

    五行山法作为世间物质的五行基石，便是物质这一面的体现，也是衡华造化之理的彰显。

    但也正因为“五行山法”的缘故，伏衡华迟迟无法真正创造生命。他只能创造生灵的躯壳，无法独立制作灵魂。

    眼下明晓“山之理”，衡华明白自己缺少一个和五行山法相对应，贴合精神之理的天级道法。

    

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