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然荻读书 第三百九十八章 前赴後繼修天書
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    第三百九十八章 前赴後繼修天書 (第2/3页)

    「接下来一战,我们在三年后!」

    匆匆说完,杨岱带凌天仇三人离开。」

    自玄钰北行,四人来到北海。

    杨岱放出自己携带的仙山福地。

    云霞缭绕的仙山在北海浮沉,化作一片仙家福地。

    杨岱对三人道:

    「你们帮我看守,我要闭关三年,参悟赤渊道法。」

    凌天仇一惊,随后反应过来:「师兄有把握炼成天书了?」

    「有点明悟,需要试一试。」

    他入洞闭关,第一时间联络师门。

    师门得知杨岱机缘,负责和他联络的单长老迅速赶往传经阁。

    五位演法传功的长老正与凌家慧心族人一起推演天书。

    得知来意,他们暂停下手头文稿,联手帮杨岱修改功法。

    一边推演,一边问单长老。

    「杨岱现在尝试「山火合流」?他的层次,是不是早了点?」

    「他在故土另有机缘。」

    单长老一边解释,一边和杨岱联络,让他将身体数据传回,方便构建「偶人」测试。

    功法,腾挪运气为功,御力施咒为法。一个类比核心动力,一个则是输出手段。

    天书自然也不例外。只是动力源远胜过仙书地典凝练的「仙基」。元气转化的效率,法力瞬间的输出量,都比地级仙书强出一头。

    因此,地级仙书,很难支撑天书附带的道法。而天书核心源却可以随意催动低等道咒,且威能会得到增幅。

    赤渊派在神州时代,依托《混元金章》衍生出一部道书,以千山万岳之法为主体,称作《万岳大赤书》。

    后来在南洲,他们参悟《易天八极书》的先天离卦,添加在《大赤书》内。

    此时的《大赤书》未能完美兼容二者,而是让这部功法具备两个「核心」。

    凡赤渊真传在外行走,俱是双核兼用。

    在自家主场,赤渊万山范围内,利用山岳之法。

    在外行走,无法依仗山法时,便启用另一个核心。确保自身法力仍处于天书级别。

    但双核道法并非原版,兼容性极差。所以杨岱无法完美发挥天级道法的威能。每次动用「离天焚界法」,以焚天火界对敌后,对他自身都是一种损伤。

    而现在,杨岱连败诸多金丹修士,顿悟一丝灵机。

    眼下有一个机会,他可以将两个体系真正融合

    ,修订一本兼容两家的天书——《赤岳籍》。

    而且,杨岱带回来的法相之法,也给众长老启发。

    「赤岳,山火,我明白了!火焰山!我们可以结合火法,让弟子们在金丹境界炼成一座火焰山法相,从而将山火两篇道法糅合在一起。」

    这也是杨岱目前领悟的道路。

    可另一位长老却不赞同:「独偏火法?这怎么行?我们之所以用火法为依仗,是因为我们只得到天书离卦。若多得几个卦象,大可将五行山弄出来,五行山,可比火焰山高明多了。」

    杨岱前番将伏衡华的天级道法传回来,虽然不知其根底,只有道法施展的外相。但这些演法宗师已解析出一门地级道法「五行神山」。

    山,恰好是赤渊道派的专项。

    「可从神州时代开始,我们便精通山火两系。不然,离卦何以与我家契合度这么高?」

    「那也要改。为弟子未来的适应性,必须扩大我们的天书范畴。不然,日后偏向金木水三道的弟子,岂非再无法修行天书?」

    天书因人而异,随着修行者体质,会自行变更为最合适的功法。

    但赤渊道派以「山为根本」,目前偏向山火之道。未来弟子想要修炼天书,也唯有这两个方向入手。

    比起天书适应所有人的特性,无疑差远了。

    「金亦为山,为何不能修炼?木壮而生火,也能修炼赤岳法。水法虽然与火焰山无法兼容。但一山一海格局,可以在赤岳之外练就另一座碧海嘛。」

    《大赤书》为自家根本法门。

    怎奈几位长老道行不济,无法独力将《大赤书》演绎至真正的天书层次,也找不到承接功法,自带推演能力的承载灵宝。

    他们的笨方法很简单。

    以《大赤书》为根本,衍生几部天书档次的道法供门徒修行。然后演法长老们为他们修改调整,争取让功法贴合众弟子的自身情况。

    以山为根,以火为表,双核归一的赤岳法,是赤渊道派研究多年的一个路径。

    此外,还有一个和赤岳法对立的山海法,供精通水法的弟子修行,走山河、山海之道。

    本来一水一火,二者为《大赤书》之辅,赤渊道派早就定下基调。可偏偏杨岱把「五行山法」的消息送回。赤渊道派从五行山中另启

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