第二百一十六章金木参合传丹秘，斡旋造化第一法 (第3/3页)

什么。以‘八卦炉法’和‘五行山法’这两门天授神通为核心。然后剑术、符箓、道术，有什么用什么。

    如果选择一门神通进行修炼。那么每一次依循这门神通施展道法，都可以增加熟练度，多一分体悟，更方便修成本命神通。

    如周潇，他的一切战斗方式都以“颠倒阴阳”为核心。而瑾仙娥，则以“山海神通”构造自己的护道理念。而天阴童子，则以鬼术为根本。

    “五行山法和八卦炉法肯定不能丢下。天罡法的斡旋造化也要修炼。造化，造物，这或许就是我未来的战斗方式了。”

    伏衡华抬起手，随意在空气虚画出一条青龙。

    造化真元注入，青龙立刻活了过来，在屋内不断游走。

    眼下虽只有皮相，但未来境界提升，青龙的战力也会不断攀升。

    造化道。用伏衡华前世网游进行比喻，更类似辅助与召唤师。

    造化之理能起死回生，治病救人，净化一切负面诅咒。

    通过造化之道，拟化各类神兽异兽辅佐战斗。

    而面对层出不行的道法，只要把持“造化真箓”，就能轻松克制一切。

    不过，斡旋造化为天罡法之首，岂是那么容易修成的？

    古往今来，伏衡华见书中记载十余位炼成“颠倒阴阳”神通的太玄修士。却从没听闻，有哪位练成过“斡旋造化”。

    太玄祖师昔年传道，他本人也是以“颠倒阴阳”为根本神通。

    斡旋造化，堪称三十六神通最难。

    甚至很大一部分人认为，修炼斡旋造化，需要先修炼几门前置神通。更有甚者，认为只有将其他三十五个神通统统练成，才能修成斡旋造化。

    “斡旋造化，统合一切神通。修炼其他所有后再进行掌控，的确有道理。但仅仅用其中几个，也能完成神通升华重组。”

    颠倒阴阳、五行大遁、移星换斗、补天浴日、起死回生、回天返日、胎化易形。

    导出元阳、指石成金、大小如意、花开顷刻、撒豆成兵、回风返火、降龙伏虎。

    在伏衡华的金律中，他认为这十四个神通对斡旋造化最有帮助。

    当然，这十四个神通统统修成神通，那功夫足以让伏衡华成仙了。

    “我如果要修炼斡旋造化，就不能单纯从第一神通着手，要从下面的神通挑选合适的，逐步参悟造化。”

    伏衡华施展“撒豆成兵”是一把好手，就是因为点化豆子为道兵，这种法术本身就涉及造化。是窥见“斡旋造化”的最佳门径。

    “撒豆成兵、胎化易形、指石成金、花开顷刻以及大小如意？这五组凑在一起，能参悟造化演变。”

    “然后用起死回生以及导出元阳，参悟造化生死法度？

    “最后用移星换斗、补天浴日以及回天返日，研究斡旋之妙。”

    斡旋，扭转乾坤之意。

    回天返日能扭转时光，移星换斗能扭转日月星辰。而补天浴日中的补天，更是斡旋造化的根本应用之一。

    “不好，不好，回天返日与移星换斗相似。我……还是移星换斗更适合我。”

    伏衡华脑中胡思乱想许多，突然跳下地，叫来啸鱼、恒寿。

    “快来帮我准备，我要沐浴斋戒，焚香祭天。”

    修炼天罡法是一件慎之又慎的事情，几乎可以说是关乎修士一辈子的道途。

    在神州时代，凡修士研究天罡大神通，必会先祭天地，对天地祷告自己所要修炼的那一门神通，让天地见证自己未来的道路。

    当然，随着覆洲之后，修真文明破碎，在白玱、延龙甚至三大水域的许多边缘修士，早已放弃古老时代的习俗。

    可伏衡华对自己严格要求，一切都要按照古法来。

    斋戒三日，焚香沐浴。

    然后立寰坛、摆香案。他手捧《天罡金律》，焚香祷告天地以为见证，将自己的手压在“斡旋造化”那一页。

    啸鱼看向恒寿，青年耸肩：意料之中，不是吗？

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