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然荻读书 第七十九章定计除韦贼,药岛寻玉兔(一)
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    第七十九章定计除韦贼,药岛寻玉兔(一) (第3/3页)

长辈为了蟠龙岛战死?而这座岛之所以能复原旧貌,完全是老爷子当年一众好友前来帮忙。

    自己也好,衡华也罢,都在这里出生长大。

    几代人的记忆和牺牲,岂能轻易让出?

    衡华也想起自己父母的死。

    三十年前那场妖潮,柏皇堂伤亡惨重,嫡系族人存留不过二十人。而作为金丹长老的伏丹维,更是燃烧三百年寿岁,才把那三头金丹蛟龙打死。

    想到这,衡华垂眉低首,遮掩自己发红的眼角,淡淡道:“您老放心。孙儿已经在帮你推演功法。等您老突破,再添五百寿岁。这蟠龙岛,依旧是咱们家的。”

    “你?”

    伏丹维看着自己的小孙儿,缓缓摇头:“你小子别乱来,老老实实给族人推演功法。日后,少不了你的传功长老之位。咱们家的藏书,依旧是你掌管。其他的,别乱折腾。还有——别天天在书馆放火!”

    自家小孙儿在推演功法上才情绝佳。前些年,还有某个仙门特意过来收徒,打算将他培养为门派之中最为紧要的传经弟子。

    可他到底年纪轻,阅历浅。

    打娘胎起算,伏衡华修行六十载,有筑基修为。

    他这种父母皆是修士的孩子,生来百脉皆通,寿岁三百。六十岁相较于他,不过是刚刚成年。

    儿时,他曾问过父亲。为什么他们这样的灵人成长如此缓慢。为什么不能像凡人那样十几年就长大成人。

    然后被父亲一连串反问怼回来。

    “凡人修炼为修士,修士结合的孩子是灵人之体。飞禽走兽修炼为妖灵,妖灵结合的孩子是什么体质?”

    “诸多妖类保持原身习性,一次繁殖可上千上万。这些子孙是否全是妖兽?”

    “若只是大部分为原身动物,个别存在为妖兽。那这些个别存在的成长时间和原身动物一样吗?”

    天道均衡,有一得必有一失。

    强大且具备天赋的生命,总会在各种方面受到限制。

    更明显的例子,在于龙凤这类强大存在。幼年龙凤心智也不开,他们度过幼年期更加缓慢。三五百年都未必能成熟。

    灵人之体的心智压制,较于生来持有的高天赋以及血脉神通。只是一些微不足道的代价。

    根据父亲隐约提及的暗示。灵人心智缺失背后,疑似有莫大隐秘。可以等伏衡华长大后自行探索。

    如今,伏衡华作为灵人之体出生。虽经历心智压制的麻烦,但生来持有伏家蟠龙岛六血脉天赋之一的慧心。

    可过目不忘,通晓万法,最擅推演。

    衡华如今能轻松推算炼气、筑基层次的功法。不过涉及金丹化婴层次,那就两眼抓瞎。

    琅環馆修真类典籍八万部,其中涉及金丹化婴修行的正经、残篇,总共只有三十三本。

    从这些书中得到启发,伏丹维相信自家孙儿比一般筑基修士更了解金丹境界。但要说创造金丹修士的修行功法,还是不切实际。

    见伏丹维不相信,衡华也懒得争论。

    真以为,自己这些年在琅環馆放火玩吗?

    那可都是实验功法的正当行为。

    衡华暗道:到时,我把功法摆在他跟前,事实才是最有利的答案。顺带的,我把老爷子的宝库搬我房里,不过分吧?

    提及功法创造,伏衡华突然想到一个修真界的笑话:

    师父:你怎么还不化婴!

    徒弟:我没有化婴功法。

    师父:那就赶紧推演功法。

    徒弟:可我不是元婴修士,推演不出化婴功法!

    师父:那就赶紧化婴。

    徒弟:但我没有化婴功法!

    最终,师父差点被死板的弟子气死,将他撵出墙门。

    ……

    虽然只是神州时代,一个不知真假的笑话,但背后却指出一个问题。

    最初的元婴功法从何而来?

    如果第一位元婴宗师,是靠着一篇现有的元婴功法化婴成功。那么,这篇功法从何而来。如果功法是元婴宗师创造,那么创造功法的元婴宗师,他最初是如何化婴的?

    这个问题同样可以套在筑基、金丹,甚至飞升成仙。

    成仙之法何来?

    如果是仙人传授。那么第一位仙人的功法从哪里来?

    ……

    由此,修士们提出“实践--理论--实践”的方式。

    通过大量的实践,寻找天地万象的运行规律,从而模拟自己更上一层的功法。

    筑基修士观天地万象,创造推演独属于自己的金丹之道。

    金丹修士通过百万、千万乃至上亿次的推演实践,创造独属于自己的化婴之道。

    但推演失败,走火入魔接踵而来。有些修士爱惜羽毛,宁可找他人帮忙,也不敢拿自身轻易冒险。

    演法师这类专擅推演功法的修士,也由此拥有自己的立场。各门派家族,大多都有自己的传功长老。帮同族之人,同功法的修士推演,无疑事半功倍。也让其他修士腾出时间,为宗门、家族奋斗。

    一般修士为自己量身推演高一级的功法。

    演法师可以跨两个小境界,甚至可以跨越一个大境界,以通慧、天目、玄智等特殊天赋,通晓自然之理,编撰为运行功法。

    伏衡华便是此类。他筑基成功,已触摸“内生真火”之理,可以推算筑基、真火、玄胎三层境界。但面临成丹之法,便抓瞎了。更往上的化婴法,他敢创,也没人敢修炼。

    “可惜,若非老爷子道心有损,志气全失。根本不需要我各种费心思。他的才情,自己推演功法才是最合理的。”

    ……

    伏丹维盯着衡华,也在思量他的前程。

    演法师,这种能为他人演算功法的修士,自然是一个家族或者宗门的宝贝。但也正因为宝贝,家族绝对不容许这种人物轻易外出。

    “老夫还有十年寿命,自可庇护一二。若老夫不在,柏皇堂其他人搬出去不假。但他却要留下来继续守着琅環馆。恐怕这辈子都难有自由了。”

    想到这,伏丹维动了心思,他对伏向风道:“你回头要去风门岛。将小六儿一起带上——”

    “什么?”

    “我?”

    伏衡华正要帮三哥检查身体,听到这话,两人同时错愕。

    然后异口同声:“不要!”

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    补录:

    《风水勘龙术》云:东莱灵脉有上中下三等,每等各三品。等级不同,灵脉孕养灵根、异兽亦有不同。下等一品,灵脉以龙凤为上佳,能生蟠龙木、凤桐木。

    ——————————

    补录:

    《修真百识·灵人》:

    夫修真之道逆天而行,修士产子之难远胜凡人十倍。短则怀胎十月,长则怀胎数载。

    所生灵童寿岁三百,百脉俱通,生来可入道,得天妒。未成年时,受三次“灵气暴动”。

    第一次为满月。度过即生,度不过即夭。

    十数年后,灵人发育停止,心智外貌皆如孩童。

    第二次灵气暴动时间未定,度不过即死。过之,入少年期,男子通精、女有天癸。

    第三次灵气暴动,度过即成年。

    灵气暴动时间不一,最晚可达百年。

    古曰“百岁灵人,方可成年。”

    灵人多见于修真家族,以灵脉生养。灵脉毁,族系断,则灵人绝。

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