社交背景 (第2/2页)
但由于它本身的提法不是很科学,太绝对,或者具体做起来,讲这个的人光让别人大公无私,而他自己却光私不公,加之我们的物质文明还没跟上去,就容易让人钻空子,乃至全盘否定。
人文精神的讨论,我认为也是有意义的,它对恢复乃至重建民族精神、传统美德、良心道德、人格国格都不无益处。
但由于它的不通俗、学术味儿太浓,一般人不知道是怎么回事儿,当然更不理解,甚至以为只是文人的事儿,成不了公众的话题,也就很难产生大的影响。
一些大提法,像安定团结了,精神文明了,五讲四美三热爱了等等,都是为了净化和优化社会环境的。
但社会是多么复杂!你这里讲廉政,他那里以搞市场经济为名,照样行贿受贿;你两个文明一起抓,克服一手软一手硬的问题,他那里还照样犯罪。
作为单个的人,在对大的社会环境无能为力的情况下,讲一点社交背景,有助于个人及家人的修身养性,至少少惹麻烦。
社交背景是个小提法,实际上现实生活中几乎每个人也都在讲了,你让自己的孩子别跟坏孩子打交道就是。
当然还不仅仅是指这种情况,你是个工薪阶层,就没必要在大款儿大腕儿堆儿里掺和;你是平民百姓,也不必要在名人圈子里转悠。
那样的社交背景,只能满足你的虚荣,而别无任何实质的意义。几年前,看过孙犁先生的一篇谈
“头题”的文章,其最后一句话就是:以后再也不跟名人掺和了(大意如此)。
孙犁先生尚且如此,何况我等?