社交背景 (第2/2页)

    但由于它本身的提法不是很科学，太绝对，或者具体做起来，讲这个的人光让别人大公无私，而他自己却光私不公，加之我们的物质文明还没跟上去，就容易让人钻空子，乃至全盘否定。

    人文精神的讨论，我认为也是有意义的，它对恢复乃至重建民族精神、传统美德、良心道德、人格国格都不无益处。

    但由于它的不通俗、学术味儿太浓，一般人不知道是怎么回事儿，当然更不理解，甚至以为只是文人的事儿，成不了公众的话题，也就很难产生大的影响。

    一些大提法，像安定团结了，精神文明了，五讲四美三热爱了等等，都是为了净化和优化社会环境的。

    但社会是多么复杂！你这里讲廉政，他那里以搞市场经济为名，照样行贿受贿；你两个文明一起抓，克服一手软一手硬的问题，他那里还照样犯罪。

    作为单个的人，在对大的社会环境无能为力的情况下，讲一点社交背景，有助于个人及家人的修身养性，至少少惹麻烦。

    社交背景是个小提法，实际上现实生活中几乎每个人也都在讲了，你让自己的孩子别跟坏孩子打交道就是。

    当然还不仅仅是指这种情况，你是个工薪阶层，就没必要在大款儿大腕儿堆儿里掺和；你是平民百姓，也不必要在名人圈子里转悠。

    那样的社交背景，只能满足你的虚荣，而别无任何实质的意义。几年前，看过孙犁先生的一篇谈

    “头题”的文章，其最后一句话就是：以后再也不跟名人掺和了（大意如此）。

    孙犁先生尚且如此，何况我等？