市场经济与现代女性——答《家庭生活报》 (第2/3页)

园了，目前北京、上海等地许多高校的女学生还希望回归家庭，充当“家庭主妇”。其观点是：找一个有地位或有钱的丈夫做靠山，丈夫主外，自己主内，追求那种舒适安逸的有闲阶级的生活。您怎么看这种回归现象？

    刘：（笑）现在的理论太多了，想说明一个很简单的问题也非常困难了。这些年，一些女性不是一直在喊追求有爱情的婚姻吗？没有爱情的婚姻又是不道德的什么的？怎么一到了真事儿上就把金钱看得比什么都重要了呢？你说的这种回归，如果是真正建立在两情相悦的基础上，也没什么不好。像日本的大部分女人一旦结了婚就不工作，安心在家里做家庭主妇。但必须是感情专一，耐得住寂寞，贤慧勤快，善解人意，也才能相夫教子，并不仅从眼前的利益或享受的角度来考虑。否则就会今天“回归”了，明天再找出个理论来又出走，那多麻烦？而且我们中华民族的美德里面一直是谴责嫌贫爱富的。你们青梅竹马，虽然对方穷一点儿，但通过共同的努力，一起挣来个好日子，那有何不好？客观地说，那些有钱有地位的人，差不多都是中年以上的人，你跟他“回归”，只有一条：打碎他原来的家庭，这又会麻烦无穷。一些有点文化的女孩子，好像什么时髦的稀奇古怪的理论也知道一点，可恰恰在一些起码的是非、荣辱乃至良心上将自己搞糊涂了。而那些理论往往是好听而不正确、时髦而不实用的东西。

    记：历史说：“男女二人合为天”。我们这个世界虽说芸芸众生，亿万生命，但最终只有两种人，非男即女。故曰：“两性之间理应彼此关照，彼此理解，共同维系这人类生命的纽带”。我认为，女性不要牵强地寻求“男子汉”，使得满世界的先生们不是乔装沉默深刻的“高仓健”，就是去蹩脚地扮演英俊潇洒的“阿兰·德龙”，使男人世界累成一片；男性也不要刻意地制造“贤妻良母”，逼得女士们不是用虚假的笑脸取代深藏的真实生命，就是用屈辱和残忍杀戮那蓬勃成熟的个性。不知

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