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第一百七十张 两个(中秋节快乐) (第1/3页)
没错,房门里,居然是巴。
但这时候的巴,并没有和以往一样起身迎接,而是像是早有预料一般,坐在沙发上,在一身铠甲的遮掩下,像是一尊雕塑似的,一动不动。
源小姐也没有上去搭话,而是独自走上前去,找了个地方坐了下来。
坐下来之后,两个人也没有对话,甚至都没有任何情感透出,只有那股令人无法喘息的压抑在房间内积蓄着。
因为源小姐不需要说话。
对自己说话,有意义吗?
没有意义的,她没有自言自语的习惯,除了在别人面前演戏以外。
是的,演戏。
还记得她对十方说过吗?
巴,有两个,源,也有两个(详情可翻阅第一百三十二章)。
很简单的事情。
巴就是源,源就是巴。
她说过,她把自己拆成了两份,(详情可翻阅第一百三十二章)。
源小姐,才是真正的,第四个支点。
浅川歌,乃至于十方自己,甚至是玉藻前,都认为十方是第四个支点。
但其实,源小姐很坦诚,她一开始就说过了,不是的。(详情可见第一百五十二章。)
真的不是,面对浅川歌的最后时光,她一句假话也没有说。
第四个支点,不是十方,而是她自己。
准确的来说,是她的一部分,也就是平常暴露在的“巴”。
第四个支点,对应第四等人。
也就是那些流浪汉,那些“社会渣滓,无用处的废物”,那些“非人之人”。
他们是非人之人,因为他们虽然有着正常人类的身体,却只是一个有着人类躯壳的东西,而不是生存在社会中的‘人’。
人的本质是“一切社会关系的总和”,这些流浪汉虽然是人,但内里没有社会关系填充,不过只是个空壳子而已。
“封闭”,“绝望”,“无力”,就是这个阶层的具体表现,他们完全和主体社会没有任何关系,他们的社会关系断掉了。
这样一个集体,组成了集体意识中的,最微妙的一个阶层,第四阶层:“边缘人”“非人之人”“流浪汉”。
那么,谁更适合这个集体意识的支点呢?
毫无疑问,就是巴。
巴,是终极的非人之人。
巴没有任何人际关系,她和所有人都是点头之交,所有人都清楚的一点就是,她是源小姐的狗,是源小姐的忠仆。
比所有流浪汉都孤僻,没有半点人际关系,完美的非人之人,从一开始制造,就是以第四支点为目标进行塑造的。
在这个世界上,没有任何人比“巴”更适合第四个支点这个任务。
“啊,时间快要到了啊。”源站在窗边,手肘撑着窗棂,看着外面烈火熊熊,死亡满地的东京。
她其实看不见东京真正的模样。
源,不是人类。
她是天生怪异,是精神世界之中的原住民,一种自然现象,是一种用常态的目光看来完全无法理解的存在。
只不过被天上院宮从精神世界里强行拽了出来,然后作为【精神投影】沟通精神世界的桥梁而被培养,从始至终都被灌输的这样的意志而已。
但天上院宮忽略了一点。
那就是源小姐,其实看不见任何人类常见的世界,她的感知和人类完全不同。
她眼中的世界,奇异而荒诞,好象是宇宙初创时的图景——
对她所目睹的美,与人类的差异就好像是动物与植物一样。
就比如现在,源小姐此刻现在看见的东京,美极了。
因为,此刻的东京,在她眼里就像是回到了精神世界之中一样安宁,美好。
无数怪物的形体,仿佛是一首对精神世界的赞美诗,是对大自然的颂歌。
精神世界,既崇高又冷漠,既美丽又残忍……
它使你感到空间的无限和时间的永恒,叫你产生一种畏惧的感觉,源小姐记得,那里有许多树,榕树,槐树,火焰花。
除此之外,人类世界有的,精神
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