第一百四十二章 大能者们 (第1/3页)

    一位达到道家第六阶“阳神”的高手突然到来。

    阳神能够可由头顶天门出入，摆脱肉体的禁锢，脱离肉身而长存，获得身外之身去，且超出生死之外。

    什么意思？意思是，阳神死了只会造成损害，而不会真正让本体也死，修成阳神的高人，哪怕是死后也不会化为鬼怪，还能留存于世，根据修为多活一段时间，最终才会修为耗散而死。

    有《佰真篇》记载，“群阴剥尽丹成熟，跳小樊笼寿万年”，虽然实际上不可能寿万年，而且死后的阳神不能算活人，修为也不可能再精进，但多活个几十年上百年其实并不是什么太大的问题。

    并且，有了阳神，“出神”之际，能倏忽千里，神游天外，还能干涉现实，与真人无异，甚至战斗，饮食，都不耽误。

    而且，这人是至少达到阳神，具体是不是“地仙”，那得看之后的表现。

    按照古书记载，《正统道藏正一部.道门通教必用集》录《出家因缘经》有云：“道士，凡有七阶。”

    又有《三洞修道仪》概括的道门位阶：“三洞科格，自正一至大洞，凡七等。”

    这两个七阶，其实名字都完全不同，以前也有不同的派系取别的名字，但大体来说，基本都是七阶。

    据十方所知，现代重组整合之后，依然保留了七阶的说法，不过把各种道门派别的七阶都整合了一下，统一了分级，名字和分类稍稍改动了一下，以更加符合超感知层面的分类，还能够更容易辨识强度。

    不入流的统称为童子，或者叫学徒，虽有些法门傍身，但没有阶位。

    入了阶的，叫道士，有资格做法事，在外已经算得上有名有号了，寻常鬼怪都不是对手。

    第二阶则是黄冠，意思是有资格穿戴黄袍黄冠，当然也有紫袍紫冠，通常都是一观领袖，自古便有“黄紫贵人”一说，因为能穿黄紫道袍的，多半都有些来历，厉害的是一观之主，差的也算得上一方高人。

    第三阶是炼师，这个阶段就已经极为少见了，他们已经炼出真火，可以炼制法宝，而且初步掌握了丹道之法，身外能炼法宝符箓，身内能炼金丹大药，算得上登堂入室，号称一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。

    第四阶羽客，这个阶段已经能够飞举升天，纵横天地，修为更加高深。

    第五阶真人，已经能够去伪存真，踏入超感知层面，修为已经算得上骇人听闻，以一当军不在话下，单人灭城只需要一点时间而已。

    第六阶便是“阳神”，已经可以元神出窍，须臾之间奔行千里，神游天外，无拘无束，而且神通广大，属于得道之人。

    第七阶“地仙”，那更是已经到了通天彻地的地步，能称为“仙”，可见其手段，十方自己是没有见过地仙的，只能从书里猜测。

    武道修行到高深处，拳意映照虚空，四肢百骸无数穴窍充斥神灵，犹如一座人身小天庭，可以称“人仙”。

    道门到了第七阶，可以称“地仙”，足以体会到其中的可怕。

    十方估摸着自己也就勉勉强强到“真人”的地步，算上背后那条妖龙，也肯定打不过阳神级别的道士。

    但问题是，什么会突然有个至少阳神级数的高手跑过来？

    想不明白，姑且推给源小姐吧，反正多半也是她的后手。

    如果不是，那十方只能听天由命了。

    阳神和天上院宮这种级别的对手，真不是他能插手的。

    面对这样强大的对手，哪怕是十方，也不得不承认自己没有一点办法，他唯一的办法就是按照源小姐的安排来，希望她真的算无遗策。

    他紧盯着上空，准备随时做出反应。

    而在那个阳神到来之后，天上院宮皱眉，放下了手里的活儿。

    “胆子真大，阳神亲临，我如果灭了你的阳神，起码斩掉你六十年道行，而且元神不全，性命残缺，此生再难入羽客。”天上院宮有些不悦，但却很克制。

    “无所谓，留着阳神，不过多活三五十年，苟活又有什么意义呢？再说了，真打起来，一个阳

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