正文卷 第123章:这一次,让我来守护你的幸福吧!
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第123章:这一次,让我来守护你的幸福吧! (第1/3页)
离开北宋时空世界。
李奥辞别坚持留下来继续大干一场的徐大福,重返超凡者联盟。
再离开超凡者联盟重返主世界。
前往天启之门。
回到只有景物没有生命的水云之间。
李奥静静地瞑想起来,在漫画世界里面的生命,绝大多数都固守在自己规则的一个小的范围之内,只有主角和少量配角,才能打破这种局限。
漫画世界再庞大,它也是作者想像力之内的一个世界。
里面的生命。
以作者的理念形式存在,即使努力去改变,也改变不了整个世界的结构。
历史时空的现实世界。
则有所不同。
尽管以他们自身的力量要想打破规则同样很难。
但只要外力给予一个机会,或者一个引导,那么他们立即会从中学习,超越自我,迸发生机,欣欣向荣。
“在漫画世界,我可以用旁观者的角度去看,去经历,因为漫画世界里作者设定了未来的种种变化,即使像北斗神拳那样的末日世界,也有其演化形式。现实世界却不行,如果我以旁观者的角度去看,那么会变得过于超然,脱离现实。我在北宋时空感受到的,虽然远远比徐大福感受得多,但反而不如徐大福感受到的精彩,他是完全融入其内,而我始终是个旁观者。”李奥有点明悟了。
要想成为一个真正的神明。
那么绝非仅仅需要掌握有强大神力那么简单。
还要在极庞大和极细微处统统掌握,从更大的星球到更小的原子,里面包容的一切,皆洞悉无漏,圆融自如。
真正的神。
应该任意创造而且无限可能的。
神力大小不是决定这种创造和可能的最基本条件,而是境界。
甚至可以这样说,真正的神明并不局限于创造或者毁灭,因为毁灭同样是一种创造,而创造亦是另一种形式毁灭,两者相辅相成。
只要站在不同的角度去看。
那么在结果相同的情况下得到的结论不同。
创造未必是好事,毁灭也未必是坏事,同一结果在不同境界亦有不同的结论。
“我是应该继续以中立旁观者的角度去历游各个世界,收获旅途感悟中,还是主动融入任何一个世界,从中感知和提升自己的境界呢?”李奥开始思考。
前者是好处是能够一直保持理性。
超然物外。
通过积累慢慢提升自己。
后者是突破自我,在迷途中寻找出一条新路。
也不知过了多长时间,李奥忽然自脑海里闪现一个新的念头,或许我应该转换角度,观察自己。
看自己在游历途中。
会怎么做。
再用人、神不同的境界和思维去对比,去反思。
这种方式更加是一种极端,连自己本身都归纳在可观察和可掌控的范围之内。
当然又是最不极端的一种自我坦诚。
只有认识自己。
才能真正了解自己,掌握自己,超越自己。
当李奥这个念头完成生成并且确定下来,整个神境忽然沸腾起来,然后产生了一波极其美妙的升华,仿佛蕴酿已久的珍珠诞生于世,又好像平平无奇的炭
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