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正文卷 第八百八十七章 去茅山(求订阅)
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    第八百八十七章 去茅山(求订阅) (第2/3页)

楚了!”

    刘彦珺摇了摇头。

    往昔的上清派掌教都是名镇一方的大人物。

    这种名镇一方在梁国的时代几乎达到了最高峰。

    虽说陶家在渤海郡,但陶弘景便是创建上清派的掌教,实力不逊于梁武帝多少。

    那时的释、道、儒三家并立,各有扛鼎的大人物,何尝像他们现在这般寂寂无名。

    她敢入侵唐奉义的梦境,但往昔连李鸿儒这样的角色都不敢施法。

    或分裂、或分化、或打压,道家各门各派被拆得七零八落,传承术法不断失传。

    如今的上清派分裂成南北两家,传承凋零,即便是她这位上清派掌教的术法也只能堪称‘有意思’。

    但朝廷的针对依旧没有停止。

    或许在朝廷的眼中,没有传承的道家才是安全的道家。

    若非上清派投靠朝廷,又有李淳风在朝廷撑着,刘彦珺觉得茅山的上清派道院只怕已经被取代了。

    在诸多道观中,如今不乏一些儒家的假道士。

    “也不知谁提议的大肆度人入道,提这种建议的人太坏了,这是在断我们道家的根。”

    刘彦珺一声叹息,一时让李鸿儒抿了抿嘴。

    说来太子洛阳城遇袭之后,他便曾经建议过度人入道的事情。

    也不知朝廷早有这方面的心思和计划,还是说太子遇袭给予了一个更为充分的理由。

    这十余年中,度人入道的事情就没断过,甚至于一波较之一波要强。

    当时更多是针对释家的一些邪门教派,只是又要做出道家和释家的平等对待,这其中不免有殃及池鱼者。

    看李淳风和刘彦珺的样子,上清派在近年来应该没少遭遇麻烦。

    李鸿儒委婉提及《道德真经》《文始真经》《南华真经》等道经,这让刘彦珺哑然一笑。

    “若是李学士有心于道家经典,那可要赶紧去四处看看”刘彦珺道:“宗正寺如今四处核查,言称收缴道家虚妄之说,只怕诸多道经不可避免有被损毁的可能。”

    “……”

    “《道德真经》是道家始祖老君的真言,《文始真经》则是关尹一派之学说,而《南华真经》属于庄子派系,文子派系则有《通玄真经》!”

    李鸿儒挑选的经文以远代学说为主,其中不乏道家名头大之者。

    

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