第四十九章：五昌兵 (第3/3页)

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    至于邪五猖被世人长期叫做作滥五猖，也叫梅山兵马，这个基本上是用来害人的，经常被心术不正的道人利用，甚至用它们来赚钱。有些人会利用五猖推人摔倒，把人的手脚摔断或者错位，包括让人摔掉牙齿，然后再用害人的法术作恶，滥五猖通常都是穿着红色衣服，火眼低的人可以看到五猖兵马。

    地界猖兵按道教五方五行化分，形成五方五路，又称五路五猖兵马。这五方五猖兵马中每一路又可以分五路兵马，所以合称五五二十五路五猖兵马。

    知猖兵的作用还是很多的，收魂、抓魂、收妖、破庙、搅乱庙坛、使人疯癫、抢财招财、查事、报事等等，主要看收兵人的号令，它们基本上无所不做。

    收兵马的能力也是要学习的，天资聪慧的道士学法后都能请来五猖兵马到坛上辅助行法，还有一种是师傅自己团练的兵马拨给弟子。这些五猖兵不属于人，更不是鬼，而是介于天地间的灵，它们多要训练，用特殊方法进行招兵屯兵团练五猖兵马，在招猖兵之前先要根据自己命格招来属于自己的官将，团练成功之后才可以随意听调遣。

    但是如果道士本身法术薄弱，抵抗不了它们的话，它们不仅不会听从指令，反而把道士打一顿都是有可能的。需要远距离发放兵五猖兵马办事就需要烧通关文牒给统兵官将带着，行至关隘哨卡自然会照牒放行，前有土地阴兵，后有仙师押兵，中有统兵督军将，兵马自然能到所指定地点处理好事情。

    我听到这里的时候，只觉得很是神奇，因为张泽文告诉我，普通人自然看不到这些东西，但是它们确实从在，道教的各种典籍都有记载，甚至一些民间术士也用这个方法来收兵，这些属于阴兵的类型，但并不是鬼，因为鬼是生前人，而这些东西却不是。

    我很是不能理解，“既然它们这么厉害，为什么不能跟阳间的兵斗？”

    张泽文呵呵笑了笑，“这些东西都属阴，阴的东西向来不敢招惹气血旺盛的人，要找也都是找弱势，比如倒霉多病的人，如果是运势好比较强的人，它们更是不敢靠近，甚至避而远之。”

    “那它们也是胆小鬼！”我嘀咕了句。

    不过这么说起来，我还真想来一件事，村长家门口供了个神像，爷爷告诉我这是五狼神，也叫小五老倌，五福老爷，穿着红衣服个子矮矮的。

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