第72章 关于明英宗废除殉葬制度 (第1/3页)

    李鑫叹了叹道：“谁说不是呢？京城的那些大户人家大不了多出点钱，损失点钱财，瞒过去，可那些穷苦的老百姓可就惨了，明知自己这是将自己的女儿往火坑中推，可一些老百姓还是将自己的女儿送了去！”

    李俊文道：“难道他们不知道这是去送死吗？”

    李鑫道：“怎么会不知道呢？”

    李俊文怒道：“那还送！”

    李鑫道：“可能有什么办法呢？一个穷苦的老百姓每日除了能勉强喂饱自己家人的肚子，哪家哪户有那么多的闲钱送给那些当官的人呢？”

    李俊文道：“难道没有钱就要送自己的女儿去殉葬吗？”

    李鑫沉默不语。

    李如龙忽然道：“刚问老爷子，洪帮如这皇帝大选有何关联呢？”

    李俊文忽然道：“是啊，是啊，爹爹，我们在路上就是碰到了洪帮的人长老在抓可云姑娘，她的妈妈就是被一个叫苗清泉的长老杀的！”

    李鑫脸上微变，道：“洪帮，你们碰到了？”

    李如龙见李鑫的脸色骤变，心中已知此事不是那么简单，虽不忍告诉，但还是点了点头，道：“碰到了！”

    李俊文见父亲脸色骤变，疑惑的道：“爹爹，怎么了，洪帮实力很大吗？”

    中国以活人殉葬的制度，自古就有，孔子说“始作俑者，其无后乎”就是对这类现象进行的批评和诅咒。进入春秋战国之后人殉就比较少见，但到了明朝，这种惨绝人寰的做法居然死灰复燃。《大明会典》记载：“孝陵40妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余具从葬；长陵16妃余俱从葬；献陵7妃，3葬金山，余俱从葬；景陵8妃，一葬金山，余俱丛葬”。《明史》还说，“历成祖，仁、宣，亦皆用殉”。

    那是殉葬时是什么情景呢？朝鲜的资料为我们提供了这方面的信息：根据朝鲜国《世宗庄宪大王实录》记，明成祖崩后，“帝崩，后宫殉葬者30余人。当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂。哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上。挂绳圈于上，以头纳圈中。遂去其床，皆雉颈而死。韩氏临死，顾谓金黑曰：“娘，吾去！娘，吾去！”语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。褚死者之初升堂也，仁宗亲入辞决。韩氏泣，谓仁宗曰：“吾母年老，愿规本国。’仁宗许之。”金黑者，是韩氏的乳母，当初随年幼的韩氏从朝鲜而来。据明人王世桢《弇山堂别集》记载，韩氏来华至多十二三岁，殉葬的时候也就二十二三岁。韩氏死后金黑又在中国生活了二三十年，后来回国，上面的记载，就是她回国后的回忆。

    实际上，在明朝，不但是皇帝妃嫔实行殉葬，各藩王也同样如此。洪武28年三月，太祖次子秦愍王朱樉死，两王妃殉葬，伺候藩王妃妾殉葬见诸帝《实录》，历历可考。

    关于殉葬嫔妃

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