第33章 株连 (第1/3页)

    二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！

    ——《诗经·豳风·七月》

    腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕。二月里取出冰块行祭礼，献上韭菜和羔羊。九月霜降气爽，十月清扫打谷场。满斟美酒敬客人，宰杀羔羊共品尝。登上公堂同聚会，牛角大杯擎过头，高声齐祝寿无疆！

    过了年，便是春耕。

    按照礼仪，宋君偃是要在春耕的那一到郊外祭祀地，祈求风调雨顺，五谷丰登的。

    郊祭的对象是至高神，农神后稷参与配享，“国之大事，在祀与戎”，春秋战国时期，承袭自商周的祭祀仪式，仍然是时人生产生活中重要的组成部分。

    春秋时期的祭祀仪式可分为对神、地只、人鬼的祭祀，战国时期基本保留了这一祭祀系统，但在细节上出现了种种变化。

    这一日，商丘城飞郊外已经人山人海，挤的水泄不通，各地的商贾、游侠、贩夫走卒还有本地的民众都聚集在这里，观看这一年一度的春耕祭仪式。

    高台已经搭建完毕，宋君偃穿着一身国君的冕服，头戴冲冠，命玄鸟的图案醒目地绣在胸前，他拖着冕服，在两个侍婢的搀扶下，步履稳健地踏上了高台，两个侍婢下去，由他一个人上了高台。

    子偃拿起了桌案上的祭文书，神色肃穆，跪在蒲团上，面对着桌案上摆好的香炉，上面已经插上了三炷香，子偃打开文书，开始以抑扬顿挫的声音，念着祭文书里的内容。

    他的两个嫡子，子恒和子启今日也穿着黑色的正装，华丽而不失庄重，他们都是世子的存在，所以在今日这个隆重的场合里也不怯场，就跟个大人一样，一动不动地在那里站着，神色庄重。

    子偃念道：“臣宋君子偃，九叩东皇太一高穹玄苍上帝阁下，维我大宋，气运七百余年，咸集众生，敢昭告於日月星辰风伯雨师历代圣帝明皇之前曰：呜呼！惟惠民，奉辟壤，有显道，厥类惟彰。伏维上帝，锡福祥于三界，居高听卑，作真宰于十方。”

    “愿昭阴阳不测之神明，以示彰表无私之满腔。宏施法力，大发吉祥，有求必应，无灵不张。风调雨顺，并无灾殃，五谷丰登，六畜兴旺。凡属世间有情之物，普使终成眷属，所有太平盛世之人，概令咸臻寿疆。”

    “恩洋上苍，庆高明之悠久，德溢人间，作盛世升平之瑞祥。谨择今日，瞻仰圣，四海永靖，乐奔康。伏望上遣神，肃仙府之威仪，免人间之劫数。不独我宋国蒙不朽之恩，下民亦荷无疆之福矣！伏惟尚飨！”

    念罢，宋君偃一连叩首九个，一脸的虔诚。

    他随即缓步下了高台，在一个农民的帮助下，握着耒耜，开始在有些湿润的土地上开出一条裂缝。这是做做样子的，毕竟上古的君王都干过这种事情，据尧舜都耕作的，和一般的农民没什么两样。

    随后，又杀了两

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）