第26章 寡君 (第2/3页)

    “然，处四战之地亦有处四战之地的好处，我宋国地处中原，商贾云集，土地肥沃，人口百万有余，周边的强国窥视着却不敢下手，这便是一大优势！当今，我宋国只需要巴结好楚国讨好魏国，抗拒齐国，便能得到喘息之机，有时间有余力去展开变法！”

    戴偃道：“先生，寡君听闻先生在变法一道有非凡的见解。外法内儒，一张一弛，寡君深以为然！但是寡君对于敖子之法还是有很多不解的地方，所以想求教你。希望先生不吝赐教！”

    “不敢当，不敢当。敖只是学术太杂的缘故，用我之法去宋国变法，未曾尝试，是以不敢乱来。”

    “求先生赐教！”

    看到戴偃这么礼贤下士的样子，李敖真的是赞叹不已，于是道：“这外法内儒，便是披着法家的外衣，骨子里却是儒家的思想精华。其实也无内外之分，便是一儒一法，如一张一弛。君上，须知治大国如烹鲜，必须张弛有度，过犹不及也！”

    “寡君晓得。”

    “这具体的变法内容，其实跟列国的变法都大同异。一则革新吏治，一则改变税法，一则奖励耕战，一则建立完善的法典，约束公卿庶民，一则招揽贤才，一则改变现有的城邑制度，划分明确，一则设立完善的监察制度，一则削弱贵族封地，废除旧贵族的特权，即加强公族中央集权，此皆变法，不胜枚举。”

    “这吏治如何革新？”戴偃就像一个好学的学子，在李敖老师面前虚心求教。

    “吏治，非变不可。大周分封的国家都习《周礼》，继承大周的官吏制度，但是其官制过于臃肿，不够完善，有的官职职能重叠，一道手令下发需要经过几个官衙，几个大臣的手才能下发，能不能得到贯彻，得到落实还两。这样既耽误时间，又影响诏命的下发，大大地降低了效率。这些职能重叠的衙门应该被废除！”

    “善！”宋君偃点头称是。

    “有的职能则是没有被设立，不少的官员还是一人身兼数职，这样也很影响政令通达。在我看来，一个萝卜一个坑，一个官职便要有相应的只能，多则臃肿，少则麻烦，所以君上想要革新吏治，就必须要革除这种弊端，该废除的官职就废除，该设立的官职也要设立，具体的事情可以依照宋国的吏治情况而定。”

    “善！”

    西周是在夏、商的基础上建立起来的一个非常强大的国家。它的强大不仅仅由于它广袤的国土、更是由于它丰富的文化，这其中就包含着政治思想的传承，西周时代的政治思想以及官职制度对后世都产生了深远的影响。

    周灭商后，子大搞分封，把王族与功臣分封到国家各个地方，建立起众多诸侯国（也称方国），数量超过百个。通过宗法制和封建制，建立起一个以周“子”为中心，各个诸侯国围绕的封建王朝，同时建立起一套无孔不入的礼乐制度，形成了一个有秩序的奴隶制国家。

    西周严格的施行宗法制度和嫡长子继承制，建立了周子－卿士－诸侯－卿大夫－士－国饶统治序粒

    就官制而言，大体上有卿士－诸侯－卿大夫三等。卿士辅佐周子执政，诸侯世守其国，卿大夫辅佐诸侯治理国家、并且从诸侯手里领受世袭采邑。

    西周的官制，更为繁杂。

    在进入战国时代以来，从魏国的李悝变法开始，商鞅、吴起的变法无不从

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