263 曰民多昧也 (第3/3页)

穴……老师说，它蹲在那孩子身边，守着孩子慢慢变硬的身体，到天亮的时候才离开，再也没有回来。”

    身为人的父母双亲，将孩子遗弃在山中。

    身为兽的狼，直到自己抚养的孩子死去才肯离开。

    何者为人，何者为兽。

    “老师将狼子埋了之后，沮丧地离开山里，谁知村中又有一妇人产下妖子。

    “村人怒火交加，要将婴孩活活烧死，老师恰好赶到，将孩子救走小心抚养。”

    墨鲤眼睫低垂，轻声道，“然而那婴孩生有心疾，活不到周岁，就夭折了。”

    秦逯亲手葬了两个生有蓝眼的不幸孩童，他想尽一切办法阅医书翻古籍，拜访各地名医。他不信天下有妖，认定这是一种病。

    “……在别处听了几次传闻，又偶然地遇到了一个活到成年，因被乡民排斥只能乞讨为生的人。”

    此人平日里自称是被商人遗弃的胡姬所生，唱一些曲子乞讨，秦逯见他面相骨相有异，立刻为他诊脉，发现果然也有一耳天生失聪，治不了，亦找不到缘由。

    “世间有女子学女红时无法认出茜草所染之红，她所生下的男孩亦是如此，纵是扁鹊也束手无策。胎中带疾，尤为不幸，生来有异，更为艰难。”墨鲤说到一半的时候，就领会了孟戚的意思，沉声问：“你认为阿颜普卡也是被遗弃在山中的？”

    西凉在关外，西域胡商也多去西凉国。

    阿颜普卡是西凉人，自然比中原人要好很多，至少不会因为生有蓝眸当做妖物抛弃。

    “如果在国都，他这形貌自然不算什么，可他自称是摩揭提寺密谛法王的弟子，密谛法王最后死在费庭部。这个部族正好在阿那赫多山附近，那里很闭塞，没有商道，水草也不丰美。如果他的双亲是奴隶，奴隶跟牛马一样是财产，自然也没人管他长什么模样，可他的母亲如果不是奴隶……极可能被认作通女干。”

    孟戚眉头紧蹙，墨鲤也是同样的神情。

    孟戚觉得阿颜普卡的母亲惊慌之下命人把孩子扔了。

    墨鲤却有别的猜测。

    “老师说，此疾非胎中不足，许多妇人养胎甚好依旧会生下不辨茜红青翠两色的婴孩，恐为双亲乃至祖辈精血有缺所致。昔年终南山下那几个村落就相当闭塞，少与外人通婚。倘若阿颜普卡出身的费庭部少有战事，草场贫瘠没人愿抢，奴隶就不会过多地辗转交换，奴隶生下的孩子依旧是奴隶，从生到死都离不开那一小块地方……那么，阿颜普卡就不会是第一个生有异状的人。”

    关外草原上的人，有时比中原的百姓更愚昧残忍。

    墨鲤不知道那里发生过什么，但费庭部靠近阿那赫多山，真相已经差不离了。

    阿颜普卡是被那座雪山龙脉救起的孩子。

    他冒充西凉皇族后裔，也许是为了复国，也许是野心勃勃要做天下之主。

    可是他寻找龙脉，却有可能是为了救自己的“父亲”。

    作者有话要说：山雀：既生太京龙脉，何生飞鹤山？

    阿颜普卡：太京龙脉不好惹，谨慎一点还是要找飞鹤山

    山雀：？？？

    龙在家中躺，祸从天上来