四百一十五 人前显圣 (第1/3页)

    关于太阴派的宫观里并不供奉三清。

    对此宗教理论小白的吴小瑞提出疑问。

    因为无论是电视剧里演的还是国内各大道观，基本上都是要供奉三清的。

    车晨对此解释说：“先不说为什么不供奉三清，我先说说三清的来历，大家都看过封神和西游等古典神话吧？”

    吴正太跟其他人都点头。

    “其中总把道德天尊也就是太上老君排在第一位，然后是元始天尊和灵宝天尊，但熟悉传统文化和道家文化的应该都知道这是错误的。”

    说道这里，车晨看到高衙内和陈飞白都笑了笑，其他人则有些懵懂不解。

    申明道：“怎么不对吗？里不也是这么说的吗？”

    车晨笑着摇头。

    “对于三清尊神的地位高低，其实我们看现实中的三清殿中三清尊神的神像摆放位置就知道了。通常三清神像和画像，都是玉清元始天尊居中间，上清灵宝天尊居左边，太清道德天尊居右边，而中土古礼是居中为主最尊贵，其后左文臣右武将，所以可以看出太上老君在现实中其实是排第三的。”

    哦！原来如此。

    大家听了这才恍然。

    吴小瑞发出了自己的感叹。

    “原来里都是糊弄人的!”

    车晨笑着又说：

    “嘛，都是虚构的，咱们回到道家术语，何为元始？在《历代神仙通鉴》也有解释：‘元者，本也。始者，初也，先天之气也。’这先天之气不好理解，在《道经》中有更详细的记载：说这元始天尊是禀自然之气，存在于宇宙万物之前。按道教说法，祂的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降世人间，传授秘道，开劫度人。所以元始是指世界未成之前就存在的元始之气，本来没有被神化，后来道教文化兴起，才有了元始天尊的说法，是一种自然现象的拟人化。”

    “如果说元始天尊代表着太初自然之气，那么上清灵宝天尊就代表着太乙混元之气，太乙也称太一，我认为这里面融合了一定程度古老的东皇太一信仰。灵宝天尊供奉在元始天尊的左边，手持太极图或玉如意，象征“混沌始清，阴阳初分”的世界诞生之初。最古老的天帝其实是太一，其为原始之气，昊天之灵，故本质上昊天上帝跟太一是同一存在。用西幻的说法，太一就是宇宙意志，昊天就是源海，二者类似人的意识和灵魂的关系。只是汉末黄巾之乱之后，世俗统治者就本能的放弃了太一的信仰，改为祭祀昊天，也就是老天爷。”

    吴小瑞再次不解问道：“不是说最大的是玉皇大帝吗？”

    车晨不屑的说道：“所谓的玉皇大帝，是前宋才出现的神位，是赵宋时期道士为了讨好赵家天子，故将其祖宗神化为昊天玉皇上帝，俗称玉皇大帝，其实这是篡夺了昊天的神职。这算是道教黑历史之一，咱们不好多说。所以说三清中，其实灵宝天尊是最先出现的，上清灵宝天尊的原形是上清派供奉的上清大道君，也称太

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