二百六十六 方玉麟 (第3/3页)

的龙眠真人方以智。

    那可是传奇境界的大法师，相当于鬼仙真人的存在，说是神仙之流也不错，之前想到方以智，却没有将二者联想起来，而这位方玉麟也是儒家奥术修行者，如果此世没有第二个桐城方家的话，估计就是那位真人的晚辈，应该是家学渊源了。

    当然，想明白了的车晨态度上对于这位方兄也没有变化，以他的性格还做不出溜须拍马刻意奉承那种行为。

    而出身世家见多识广的方玉麟正是看中了穿越者这一点，认为对方是可以结交的朋友。

    方玉麟这座宅子就在盐城中心偏南的地方，离县衙不过百十米，可以说是极为富贵的位置了。

    不过里外的装饰建筑却并不奢华，反而有一种返璞归真的朴实感。

    显得确实很有世家底蕴。

    三人落座，自有仆人婢女送上新鲜茶点。

    谈及要午时了，方玉麟欲留三位新朋友在此享用午膳。

    一直很少开口的车晨说道：

    “之前在多宝阁方兄帮我等甚多，不如今日这道午膳就由车某来请，让方兄品尝一番我独有的手段如何？”

    郑铭和申明连连称好。

    看着申明和郑铭都一幅迫不及待的样子，方玉麟也好奇起来，这位看起来很有仙家风范的车掌门难道是个醉心厨艺的修士，做出的菜是多么美味？

    玄门历史上也不是没出过这样的人物，不但有喜欢烹饪的，更有爱好说书唱曲儿的，拉弦唱戏的，杂耍卖艺的，开船打渔的，编草鞋卖草席的，卖药治病的，甚至还有一些喜欢扮演贩肉的屠户、游街的乞丐那样游戏凡尘的高人。

    可以说修士总出怪人，什么样偏门古怪的都有。

    不过最常见的还是喜欢用琴棋书画这些来陶冶心情的修士。

    毕竟在中土，读书人才是主流。

    所以方玉麟对车晨会厨艺并不惊讶，所谓君子远庖厨实际上有很多种解释，他也不是那种死板的老夫子，视下厨房为轻贱自己，那种用现代的话来说有点直男癌了。

    方玉麟甚至见过不少儒家宗师偶尔兴致上来了都会亲自下厨做两个小菜，请三五好友亲朋小聚。

    所以小方同志的三观还是很端正很符合现代人思维的。