一百二十四 混搭风高魔世界 (第2/3页)

修行，本来是修心性养正气，修性不修命，修心不学法，固然一身正气，但顶多能震慑一些阴邪鬼怪之流，而且因为儒门功法与佛道等玄门道法有着很大的冲突，二者不可兼容，所以儒生学子们至多打熬肉身习得武艺剑术，实则大多数还是郑铭车晨印象中传统的手无缚鸡之力的书生。

    自从当年传教士东渡，一代大儒玄扈真人徐公接触西学，翻译众多著作，最后将奥术引入中土之后，儒生们就有了新的选择。

    说起这位玄扈真人，赤髯也不由满是赞叹。

    徐光启号玄扈，因为一身法力已达元神人仙境界，因此被修行界尊称为真人。

    其本也是修行儒家正统法门，讲究修身养性，以齐家治国平天下为己任，不过当时西方奥术大发展，十字教这一神教也不免被逼迫的不得不广撒种子到世界各地传教，不远万里冒着九死一生的风险来到了大明。不过大明本就有祖宗礼法，释道儒三教并立，对于唯我独尊排斥异教的十字教并不感冒，因此这些传教士四处碰壁，还好南洋一带还有一部分西方人因惧怕返航风险而滞留在当地生活，靠着这些信徒供养，才没有饿死。

    徐光启老家在松江府，也就是现代申城那边，与那些西方来的传教士接触自然有着便利条件，加上本身虽然出身东林党，却并不是一脑袋钻进书袋子里不出来，抱着陈旧教条不放的理学拥护者。

    相反对于天文地理、数术自然有着极大的兴趣，本就是中土科学大家。

    从传教士携带的书籍中，徐光启发现了奥术这一从未见过的修行体系存在，其是以数术和格物致知为原理，追求真理的一个体系，更让他心动的是，同样作为学问的研究者，儒家子弟一个个手无缚鸡之力，奥术师们却有着强大的战斗力，其法术威力强大而多变，就连一向强硬的西方十字教也不得不在奥术的威力面前低头，不再狩猎巫师和女巫，默认他们的存在。

    而更让其惊喜的是，他所修行的儒家正气法门竟然对奥术体系并不排斥，于是开创了如今这个儒生也能修炼法术成为法师的盛世，并且改变了朝廷战力孱弱，和书生带兵的劣势，守住了大明半壁江山。

    按照赤髯的解说，短短十数年间，儒门格物派迅速的壮大，士林之中也多了很多接受他们理念的读书人，就算排斥其它学问的理学派，也

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