六十 灵性之光 (第2/3页)

匠暗自联合隐藏于民间，加上擅长五鬼搬运法，才被江湖人称五鬼派。

    后来经历明末战乱，得了崂山上清派的太**书，又只剩下车家一脉，这才改头换面改称太阴派。

    太阴派修炼讲究的就是一个灵性，步骤什么的十分随意，颇有太上道法自然之妙，灵性增长了自然量变引起质变，使太阴派传入在后天阶段就能施展一些先天境界的法术，通过仪式和献祭，更能与天地自然交感获得好处。车晨熟记家传法门二十年，对于这个道理其实早就隐隐约约知道，只是未能用言语表达出来，知其然不知其所以然。

    正统玄门修士都是在先天之后才正式修炼神魂，包括以炼神为主的符箓派道门，也要在后天阶段打好肉身基础，也只有太阴派这样归类于旁门的术士门派才会一开始就提前从神魂入手。

    车晨没有一开始就修炼神魂，开启灵性，一是少年时未成定性，爷爷不许他那么早修炼神魂，怕他心性未定贸然修炼容易出差错。成年之后观想的清风明月，本就是一种十分平和没有什么副作用当然也没有什么威力的大路货，所以车晨尽管真传在身，却一直巧妇难为无米之炊，一直没有入门。

    当然最主要的原因还是末法年代的限制，一切超自然力量失去作用，家传的法门失去妙用，不然直接通过祭祀沟通太阴派供奉的圣灵甚至沟通天地自然，就可以直接开启他的灵光甚至玄关一窍顿开立成先天，这是类似神道法门的优势。神灵与大自然的力量何等伟力？只需灌注一点点就能让人一步登天。

    直到得到了大光明圣火咒那卷观想法，这才进入神魂修炼，说起来他的做法还是有些冒险了，这也是吃了没人指导的亏。但是也正因为如此，却是走了玄门正宗的道路，二十年养生功将肉身磨炼的根底十分坚实，突然以自身精元转化神魂也没有被吸干。

    大光明圣火咒的四个境界，心光是念力凝聚所化灵魂之光、智慧之光，神念境界则开启灵台有了法力，可以将心光念力转化为念头结晶，

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