五十九 玄关一窍 (第2/3页)

把修行境界划分为养气，通脉，透髓，胎息，先天，通灵，显圣，元神这八个境界。其实依照的就是千百年来玄门正统的主流修炼思想，性命双修，后天炼气炼形打好根基，到了先天才能更容易开启灵台祖窍。

    因为后天境界在古时候根本就不算是入道的修行人，只是一个炼精化气就全部概括了，但是修行界衰落到如今，只有后天功夫看得见摸得着，所以才被细分为养气、通脉、透髓、胎息，这是属于炼精化气的后天四镜。

    养气吐纳顾名思义，也称养精阶段，炼精化气，炼的是人体内的精元气血，也即是生物能量，丹田乃人体第一大穴，精元之本，修炼之根。在丹田之内温养一口元气，气海有成才可修行入门。

    之后靠着这一股气，逐步打通周身经脉和窍穴，凝练真气，通透骨髓，聚满周身窍穴最后突破顶门大穴，如在母体的胎儿一般将后天呼吸转化为先天呼吸，沟通天地灵气，才算是炼精化气完满，可以贯通天地，返照先天！

    这一过程被称为炼精化气，是修行打基础的阶段，也就是那些修真小说中用烂了的“筑基”。

    突破到胎息就是进入了先天的境界，打通顶门之后就有了开启灵台祖窍的条件，属于炼气化神的第一个阶段先天期。

    而在现代修行爱好者们所划分的修行境界里，玄关一窍被称为胎息最后一个阶段，也是先天期的第一个小阶段——“开窍”，却是要开启玄关一窍才能够开启灵台识海，也是后期进入炼气化神的第二个阶段通灵期的关键。

    通灵境界又称道基，符箓派修士在这一境界要铸就自己的符箓种子，又称真符种子、真种，全真内丹派成为种丹或还丹，无论是古时还是末法的现代，都只有通灵的境界才可被称为真正的法师。能够如臂指使的使用法术和神念御物就是这一境界的表现。

    车晨家传太阴派与传统道门不同，虽然也讲究开窍，但是没有前面那些复杂的步骤，不似道士那么一板一眼，更类似上古时方仙道的

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